سألت أحمد بن محمود هذا عن مولده ، فقال : أظنّه في سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة (١).

٨٦٦ ـ أحمد (٢) بن محمود بن أحمد بن عبد الله ابن المقرىء ، أبو العباس بن أبي الشّكر ، الفقيه الشّافعيّ.

من أهل واسط ، قدم بغداد وسكنها.

تفقه بواسط على عمّه أبي عليّ الحسن بن أحمد ، وعلى القاضي أبي عليّ يحيى بن الرّبيع ، وببغداد على أبي القاسم يحيى بن عليّ بن فضلان ، وعلّق عنه ، وحصل له معرفة المذهب والخلاف ، وتكلّم في المسائل ، وأعاد بالمدرسة الفخرية لولد ابن فضلان المذكور لمّا درّس بها ، وبمدرسة الجهة الشّريفة والده سيّدنا ومولانا الإمام المفترض الطاعة على كافة الأنام النّاصر لدين الله أمير المؤمنين ـ خلّد الله ملكه ـ وأفتى.

سمع الحديث بواسط من أبي جعفر هبة الله بن يحيى ابن البوقيّ ، ومن أبي العباس هبة الله بن نصر الله بن مخلد الأزديّ ، ومن أبي العباس أحمد بن علي الخوزي ، وأبي طالب سليم بن محمد العكبري ، وأبي طالب محمد بن عليّ الكتّاني ، وغيرهم. وببغداد من أبي الفضل وفاء بن أسعد ابن البهيّ ، وشيخ الشّيوخ أبي القاسم عبد الرّحيم بن إسماعيل النّيسابوري ، وأبي الفتح عبيد الله

__________________

و (٨٨٠) و (٨٨١) و (٨٨٢) و (٨٨٣) ، وأبو يعلى (١٢١) و (١٢٢) و (١٢٣) و (١٢٤) ، والبغوي في الجعديات (١٧٧٧) ، والبزار (٧٤) ، والحاكم ١ / ٥٢٩ ، والخطيب ١٢ / ٣٦٥ فراجعه.

(١) جاء في حاشية نسخة «ش» : توفي في جمادى الأولى سنة ٦٢٣ ببغداد.

(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٦٦٣ ، وابن الفوطي في الملقبين بعز الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ١٢ ، ثم أعاده في الملقبين بعماد الدين ٤ / الترجمة ٩٧٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٤٦٤ ، والمختصر المحتاج ١ / ٢١٢ ، والصفدي في الوافي ٨ / ١٦٦ ، والسبكي في طبقات الشافعية ٨ / ٣٨ ، والإسنوي في طبقات الشافعية ٢ / ٥٥٠ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ١٦٩.