[ ٤١٠٤ ] ٤ ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعريّ رفعه ـ في حديث ـ قال : سألته امرأة أنّ بثوبي دم الحيض وغسلته ولم يذهب أثره ؟ فقال : إصبغيه بمشق .

[ ٤١٠٥ ] ٥ ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد ، عن السياريّ ، عن أبي يزيد القسميّ ـ وقسم حيّ من اليمن بالبصرة ـ عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنّه سأله عن جلود الدارش (١) يتّخذ منها الخفاف ، قال : لا تصلّ فيها فإنّها تدبغ بخرء الكلاب .

ورواه الكلينيّ ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد (٢) .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد السيّاريّ (٣) .

أقول : هذا محمول على الكراهيّة لما مضى (٤) ويأتي (٥) ، أو على النهي عن الصلاة فيها قبل غسلها لا بعده .

[ ٤١٠٦ ] ٦ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال سئل الرضا ( عليه السلام ) عن الرجل يطأ في الحمّام وفي رجله الشقاق فيطأ البول والنورة فيدخل الشقاق أثر أسود ممّا وطىء من القذر وقد غسله ، كيف يصنع به وبرجله ، التي وطىء بهما ؟ أيجزيه الغسل أم يخلّل أظفاره بأظفاره ويستنجي فيجد الرّيح من أظفاره ولا يرى شيئاً ؟ فقال لا شيء عليه من الريح والشقاق بعد غسله .

__________________

٤ ـ التهذيب ١ : ٢٥٧ / ٧٤٦ .

٥ ـ التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٥٢ .

(١) الدارش : جلد كانوا في تلك الايام يصنعون منه أحذيتهم . ( انظر مجمع البحرين ٤ : ١٣٧ ) .

(٢) الكافي ٣ : ٤٠٣ / ٢٥ .

(٣) علل الشرائع : ٣٤٤ / ١ الباب ٥١ .

(٤) مضىٰ في الحديث ١ من الباب ١١ من أبواب النجاسات .

(٥) يأتي في الحديث ٢ و ٣ من الباب ٣٨ من أبواب لباس المصلي .

٦ ـ الفقيه ١ : ٤٢ / ١٦٥ .