القَصْع : المَضْغ بعد الدَّسْع ؛ وهو نَزْع الجِرَّة من الكَرِش إلى الفَم ، يقال : دسعَتْ بجرِّتها ثم قصَعت بها.

اللُّغام : الزبد ولغَمَ البعيرُ : رَمَى به.

[جرف] : أبو بكر رضي الله عنه ـ مرَّ بالناس في مُعَسكرهم بالْجُرْف ، فجعل ينسب القبائل ، حتى مرَّ ببني فَزَارة ، فقام له رجلٌ منهم ، فقال له أبو بكر : مَرْحباً بكم. قالوا : نحن يا خليفةَ رسول الله أَحْلاسُ الخيلِ ، وقد قُدْنَاها معنا. فقال أبو بكر : باركَ اللهُ فيكم.

الجُرْف : مَوْضع ، وأصله ما تجَرَّفَتْهُ السيولُ من الأَودية.

يَنسِبُ القبائل : من قولهم : نسَبتُ فلاناً إذا قُلْتَ : ما نَسَبُك؟ قال أبو وجْزة :

*ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صَادِقةٍ (١) *

أي يُشْخِصن القطا فيقول : قَطَاقَطا ؛ فجعل ذلك نسباً له.

حِلْس الدابة : كالمِرْشَحة يكون تحت اللِّبْد ، فيشَبّهُ به الرجل اللازم لظَهْرِ الفرس.

[جرد] (*) : عمر رضي الله عنه ـ تجرَّدُوا بالحجِّ وإنْ لم تُحْرِموا.

أي جيئوا بالحجّ مُفْرَداً ، وإن لم تَقْرِنُوا الإِحرام بالعمرة ؛ يقال : جرَّدَ فلانٌ الحجَّ وتجرَّدَ به : إذا أَفْرَدَه ولم يَقْرِنْه بالعُمْرَة.

أتى مسجد قُبَاء ، فرأى فيه شيئاً من غبَار وعنكبوت ؛ فقال لرجل : ائتني بجَرِيدةٍ واتَّقِ العَوَاهين. قال : فجِئْتُه بها فربط كُمَّيه بوَذَمَة ، ثم أخذ الجريدةَ ، فجعل يتتبَّع بها الغُبَار.

الجريدة : السَّعفة التي جُرِّد عنها الخوص ؛ أي قُشِر.

العَوَاهن : ما يلي القِلَبة من السَّعف ، وإنما نهى عنها لئلا يضرّ قطعُها القِلَبة.

الوَذَمَة : السَّير.

[جرمز] : كان يأْخذ بيده اليمنى أُذنه اليسرى ثم يجمع جَرَامِيزه ويَثِبُ ، فكأنما خُلِقَ على ظَهْر فرسه.

__________________

(١) عجزه :

باتت تباشر عزما غير أزواج

والبيت في لسان العرب (عرما).

(*) [جرد] : ومنه في صفته صلى الله عليه وسلم : أنه كان أنور المتجرَّد. ومنه الحديث : أهل الجنة جُرْد مُرْد. وحديث أنس : أنه أخرج نعلين جرداوين. وفي حديث أبي بكر : ليس عندنا من مال المسلمين إلا جُرْد هذه القطيفة. ومنه الحديث : كتب القرآن في جرائد. وفي حديث ابن أبي حدرد : فرميته على جريداء متنه. النهاية ١ / ٢٥٦ ، ٢٥٧.