رجلاً من المشركين جَميعَ اللأْمَة كان يَحُوزُ المسلمين ، ويقول : اسْتَوْسِقُوا كما تَسْتَوْسِقُ جُرْب الغنم ، فضربه أبو دُجانة على حَبْلِ عاتقه ضربةً بلغت وَركه.

الحَوْس : المخالطة بضررٍ ونِكاية ، يقال : تركت فلاناً يَحُوسهم ويَجُوسهم ويَدُوسهم.

ومنه حديث عمر رضي الله عنه : إنه رأى فلاناً وهو يخطب امرأة تَحُوس الرجال.

قال العجاج :

خَيالُ تُكْنَى وخيال تكتما

باتا يَحُوسان أناساً نُوّمَا

وعنه : إنه ذكر فلان شيئاً ، فقال له عمر : بل تحُوسك فتنة.

ضرباً : تمييز ، ويجوز أن يكون حالاً ، أي حاسوه ضاربين.

الإِجهاض : التنحية والطّرد.

جَميعَ اللأمة : أي مُجْتَمع السلاح.

الحَوْز : السوق.

استوسقوا : اجتمعوا ؛ يقال : وسقه فاتسق واستوسق.

حَبْل العاتق : رباطه ما بينه وبين المنكب.

[حول] : نهى صلى الله عليه وآله وسلم أن يُسْتَنْجى بعَظْمٍ حائِل.

هو المتغيّر المستحيل بِلًى ، من حال : أي تغيَّر.

[حوذ] : عَلَم الإِيمان الصلاة ، فمن فرَّغ لها قَلْبَه وحاذ عليها بحدودها فهو مُؤمن.

أي حافظ عليها بجدٍّ وانكماش ، من الأَحْوَذِيّ ، وهو الجادّ الحسن السباق للأمور.

[حوى] : أقبل صلى الله عليه وآله وسلم من خَيْبَر ، وأقبل بصفيّة بنت حُيَيّ قد حازَها فكان يُحَوِّي وراءه بعباءة أو بكساء ، ثم يُرْدفها وراءه.

التَّحْوِية : أن يُدِير كِساء حول السّنام ، وهو الحوِيَّة ، وجمعها حَوَايا.

وفي قصة بَدْر : إن أبا جهل بعث عُمَير بن وَهْب الجُمَحي ليَحْزُر (١) بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فأطاف عمير برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما رجع إلى أصحابِه قال : رأيتُ الحَوَايا عليها المَنَايا ، نَوَاضِحُ يثرب تَحْمِل الموتَ الناقع.

النَّواضح : جمع نَاضح ، وهو السَّانِية (٢).

الناقع : الثابت المجتمع ، من نقع الماء في بَطْنِ الوادي واستنقع. ومنه السم المُنْقَع والنقيع ، وهو الذي جُمع وربى.

__________________

(١) حزر الشيء : قدره بالحدس.

(٢) السانية : البعير الذي يستقى عليه.