ومعناه نَهْيُ الناس عن الغلُول ؛ لأنهم إذا لم يَغُلّوا لم يعرفهم غَالِّين ، ونظيره قول العرب : لا أرَينَّك هاهنا.

[خيف] : في مَسِيره صلى الله عليه وآله وسلم إلى بَدْر : إنه مضى حتى قَطَع الخُيُوف ، وجعلها يَساراً ، ثم جَزَعَ الصُّفَيْراء ، ثم صَبَّ في دَقْرَان ، حتى أَفْتَق من الصَّدْمَتَيْن.

جمع خَيْف (١).

الصُّفَيْراء : شِعْب بناحية بَدْر ، ويقال لها : الأصافر.

دَقْران : واد ثَمَّةَ.

وصَبَ فيه : إذا انحدر فيه.

أَفْتَق : خرج إلى الفَتْق ، وهو ما انفرج واتَّسع ، ومثله أَصْحَرَ وأفْضَى.

الصَّدْمَتَان : جانبا الوادي ؛ لأنهما لِضيق المسلك الذي يشقهما كأنهما يتصادمان.

[خيس] : قال أبو رافع رضي الله عنه : بعثتني قريشٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما رأيته أُلْقيَ في قَلْبي الإِسلام ، وقلت : والله لا أرجِعُ إليهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إني لا أَخيس بالعهْد ، ولا أحبس البُرْد ؛ ولكن ارجِع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارْجع.

خاس بالعهد : إذا أفسده ، من خاص الطعامُ إذا فَسَد ، ومنه الخِيسُ لما يَخيس فيه من لحوم الفرائس.

البُرْد : جمع بَريد ، وهو الرسول ، مخفف عن بُرُد ، كرُسْل في رُسُل.

التي [في نفسك] : أراد النية والعزيمة فأنَّث.

فارْجِع ، أي إلى المدينة.

عليّ عليه السلام ـ بَنى سِجْناً من قَصَب فسمّاه مانعاً ، فَنَقَبه اللصوص ، ثم بنى سجناً من مَدَر ، فسماه مُخَيَّساً. ثم قال :

أمَا تراني كَيِّساً مُكَيّسا		بنيتُ بعد نافعٍ مُخَيَّسا
باباً حصيناً وأميناً كَيِّسا.

المخيَّس : موضع التَّخْيِيس ، وهو التَّذْلِيل. قال المتلمس :

*شدّوا الرحال على إبل مُخَيَّسَةٍ*

* ورُوِي بكَسْرِ الياء ؛ لأنه يذلِّل مَنْ وقع فيه.

الكَيْس : حسنُ التأتِّي في الأمور.

__________________

(١) الخيف : ما ارتفع عن مجرى السيل وانحدر عن غلظ الجبل.