[دهم] (*) : من أراد المدينةَ بِدَهْم أذابَه الله كما يذوبُ المِلْح في الماء.

قال المبرِّد : يقال للعامة الدَّهْماء ، يراد أنَّهم قد غطّوا الأرض ، كما يقال عليك بالسواد الأعظم ، وعلى ذلك يقال في كثرة جاءهم الدَّهْم ، قال :

جِئْنَا بِدَهْمٍ يَدْهَمُ الدُّهُوما

مَجْرٍ كأنَّ فوقَه النُّجُوما (١)

ومنه الحديث : إن أبا جهل لم يَشْعُر بعسكرِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يومَ بدْر حتى تَصَايحَ الفريقان ، ففزع أبو الحكَم ، فقال : ما الخبر؟ فقيل : محمد في الدَّهْم بهذا القَوْز فأخذتْه خَوَّة فلا يَنْطِق.

القَوْز : الكثِيب المستدير. الخَوَّة : أصلها الفَتْرة التي تصيب ، من الخَوَى وهو الجوع فاستعيرت ، وفيها دليل على أن لامَ خوى واو ، وأَنه مثل قَوِي من القوَّة.

ومن الدَّهْم حديث بَشِير بن سعد رضي الله عنه :

إنه خرج في سَريَّة إلى فَدَك ، فأدركه الدَّهْم عند الليل فأصِيب أصحابه ، وولَّى منهم مَنْ وَلَّى ، وقاتل قتالاً شديداً حتى ضُرِبَ كعبُه ، وقيل : قد مات.

يُضرَب كعبُ الصَّرِيع في المعركة فإن لم يتحرك أوقِن بموته.

[دهمق] : عمر رضي الله تعالى عنه ـ لو شِئتُ أنْ يُدَهْمَقَ لِي لفَعَلْتُ ذلك ؛ ولكنَّ الله عاب قوماً فقال : (أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِها). [الأحقاف : ٢٠].

الدَّهْمَقة في الطعام : التجويد والتلْيِين ، يقال : وتَرٌ مُدَهْمَق ، إذا جاء به قاتِلُه مُسْتَوِياً ، وقِدْح مُدَهْمَق : مستوِي المتْن ، نقيّ من العيوب ، وسُمِّيَ مُدْرِك الفَقْعسي مُدَهْمِقاً لتجويدِه شعره.

[دهق] : العباس رضي الله تعالى عنه ـ قال عبد الله : إنه ربّما سمعت العباس يقول : اسقُونِي دِهاقاً.

أي كأساً مُتْرَعَةً ، وكأنها التي تَدْهَقُ ما فيها ، أي تُفْرِغُ ؛ لشدة امتلائها ، يقال : دَهَق الماء دَهْقاً إذا أفْرغَه.

وإنما ذكَر هذا ابنُ عباس استشهاداً لقوله تعالى : (وَكَأْساً) دِهاقاً [النبأ : ٣٤].

[دهم] : حُذَيْفة رضي الله تعالى عنه ـ ذَكَرَ الفِتْنَةَ فقال : أتَتْكُم الدُّهَيْماء ترمي

__________________

(*) [دهم] : ومنه في حديث علي : لم يمنع ضوءَ نورها ادهامُ سجفِ الليل المظلم. وفي حديث قس : وروضة مدهامَّة. النهاية ٢ / ١٤٥ ، ١٤٦.

(١) البيت بلا نسبة في لسان العرب (دهم).