لزحمة الناس فيها ، وعلى كل حال فلم أجد في النصوص ما يقتضي كونها تلي المسلخ في الفضل ، بل ستسمع في النصوص ما يقتضي خروجها عن العقيق وإن كان المعروف بين الأصحاب أنها أوسطه ، نعم في كشف اللثام يمكن حمل صحيح عمر ابن يزيد (١) وخبر أبي بصير (٢) عن أحدهما عليهما‌السلام الآتيين على شدة كراهية تأخير الإحرام عن غمرة ، والأمر سهل.

وآخره ذات عرق جبل صغير ، أو قليل من الماء ، أو قرية خربت ويجوز الإحرام من جميع مواضعه اختيارا كما هو ظاهر النص والفتوى ، بل عن الناصرية والخلاف والغنية الإجماع عليه ، قال الصادق عليه‌السلام في مرسل الصدوق (٣) : « وقت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأهل العراق العقيق ، وأوله المسلخ ووسطه غمرة ، وآخره ذات عرق ، وأوله أفضل » ونحوه عن كتاب فقه الرضا عليه‌السلام (٤) وقال أيضا في خبر أبي بصير (٥) : « حد العقيق أوله المسلخ ، وآخره ذات عرق » وكتب‌ يونس بن عبد الرحمن (٦) الى أبي الحسن عليه‌السلام « إنا نحرم من طريق البصرة ولسنا نعرف حد عرض العقيق فكتب عليه‌السلام أحرم من وجرة » وعن الأصمعي وجرة بين مكة والبصرة ، وهي أربعون ميلا ليس فيها منزل ، وقال الكاظم عليه‌السلام لإسحاق بن عمار (٧) « كان أبي مجاورا هاهنا فخرج يتلقى بعض هؤلاء فلما‌

__________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب المواقيت ـ الحديث ٦.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب المواقيت ـ الحديث ٥.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب المواقيت ـ الحديث ٩.

(٤) المستدرك ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب المواقيت ـ الحديث ٢.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب المواقيت ـ الحديث ٧.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب المواقيت ـ الحديث ٤.

(٧) الوسائل ـ الباب ـ ٢٢ ـ من أبواب أقسام الحج ـ الحديث ٨.