الَّتِي (١) عَلى رَأْسِ الْقُنْبُرَةِ مِنْ مَسْحَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، وَذلِكَ أَنَّ الذَّكَرَ أَرَادَ أَنْ يَسْفَدَ (٢) أُنْثَاهُ ، فَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهَا (٣) : لَاتَمْتَنِعِي ، فَمَا (٤) أُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يُخْرِجَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنِّي نَسَمَةً تُذَكَّرُ (٥) بِهِ (٦) ، فَأَجَابَتْهُ إِلى مَا طَلَبَ.
فَلَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَبِيضَ ، قَالَ لَهَا : أَيْنَ تُرِيدِينَ أَنْ تَبِيضِي (٧)؟ فَقَالَتْ لَهُ : لَاأَدْرِي ، أُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ ، قَالَ لَهَا : إِنِّي خَائِفٌ (٨) أَنْ يَمُرَّ بِكِ مَارُّ الطَّرِيقِ ، وَلكِنِّي (٩) أرى لَكِ أَنْ تَبِيضِي قُرْبَ الطَّرِيقِ ، فَمَنْ يَرَاكِ (١٠) قُرْبَهُ تَوَهَّمَ أَنَّكِ تَعْرِضِينَ (١١) لِلَقْطِ (١٢) الْحَبِّ مِنَ الطَّرِيقِ (١٣) ، فَأَجَابَتْهُ إِلى ذلِكَ (١٤) ، وَبَاضَتْ وَحَضَنَتْ (١٥) حَتّى أَشْرَفَتْ عَلَى النِّقَابِ (١٦) ، فَبَيْنَا (١٧) هُمَا كَذلِكَ إِذْ (١٨) طَلَعَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ (١٩) عليهماالسلام فِي جُنُودِهِ ، وَالطَّيْرُ تُظِلُّهُ (٢٠) ،
__________________
راجع : لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٣٠٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠١٣ ( قنزع ).
(١) في « م ، بن ، جد » والبحار ، ج ٦٤ : + « هي ».
(٢) السفاد : نزو الذكر من الحيوان والسباع على الانثى. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٢٢ ـ ٤٢٣ ( سفد ).
(٣) في « ط ، ق » والوافي : ـ « لها ».
(٤) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار ، ج ٦٤ : « ما ».
(٥) في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار : « يذكر ». وفي « بح » : « تذكره ».
(٦) في « بح » : ـ « به ».
(٧) في البحار ، ج ٦٤ : « أن تبيضين ».
(٨) في البحار ، ج ١٤ : « أخاف ».
(٩) في « بن » : « ولكن ».
(١٠) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار ، ج ٦٤ : « رآك ». وفي « ط » : « يمرّ ».
(١١) في « ن » : « تتعرّضين ».
(١٢) اللقط : الأخذ ، وأصله الأخذ من حيث لايحسّ. المصباح المنير ، ص ٥٥٧ ( لقط ).
(١٣) في « بن » : ـ « من الطريق ».
(١٤) في « بن » : ـ « إلى ذلك ».
(١٥) في « بح » : « وتحضّنت ». وحضن الطائر بيضه حضناً ـ من باب قتل ـ وحِضاناً بالكسر أيضاً : ضمّه تحت جناحه. المصباح المنير ، ص ١٤٠ ( حضن ).
(١٦) قوله عليهالسلام : « حتّى أشرفت على النقاب » أي حتّى أشرفت على خرق البيض ، من قولهم : نقب الحائط ، أي خرقة. راجع : المصباح المنير ، ص ٦٢٠ ( نقب ).
(١٧) في « م ، بح ، بن ، جد » : « فبينما ».
(١٨) في « بح » : « إذا ».
(١٩) في « م ، بن ، جد » : ـ « بن داود ».
(٢٠) في « ط » : ـ « والطير تظلّه ».