فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنِّي عَبْدٌ (١) ، وَأَيُّ عَبْدٍ أَعْبَدُ مِنِّي؟ قَالَتْ : فَنَاوِلْنِي لُقْمَةً مِنْ طَعَامِكَ ، فَنَاوَلَهَا ، فَقَالَتْ : لَاوَاللهِ إِلاَّ الَّذِي فِي فِيكَ ، فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اللُّقْمَةَ مِنْ فِيهِ ، فَنَاوَلَهَا (٢) ، فَأَكَلَتْهَا ».

قَالَ (٣) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « فَمَا أَصَابَهَا بَذَاءٌ (٤) حَتّى فَارَقَتِ الدُّنْيَا ». (٥) ‌

١١٥٦٦ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ (٦) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَأْكُلُ أَكْلَ الْعَبْدِ ، وَيَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ ، وَيَعْلَمُ أَنَّهُ عَبْدٌ ». (٧) ‌

١١٥٦٧ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَأْكُلُ مُتَّكِئاً؟

__________________

(١) في « ط » والوسائل ، ج ٢٤ : ـ « إنّي عبد ». وفي المحاسن : « ويحك » بدل « إنّي عبد ». وفي الزهد « ويحك » بدل « رسول الله إنّي عبد ».

(٢) في الوسائل ، ج ٢٥ والزهد : + « إيّاها ».

(٣) في « ط ، م ، بن ، جد » : « فقال ». وفي « جت » : + « فقال ».

(٤) في « ط » : « بداء ». وفي المحاسن : « داء ».

(٥) المحاسن ، ص ٤٥٧ ، كتاب المآكل ، ح ٣٨٨ ، عن صفوان. الزهد ، ص ٧١ ، ح ٢٢ ، عن ابن مسكان ، عن الحسن ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٩٨٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢١٨ ، ح ٣١٧٣٠ ؛ وفيه ، ج ٢٤ ، ص ٢٥٥ ، ح ٣٠٤٧٧ ، إلى قوله : « وأيّ عبد أعبد منّي ».

(٦) ورد الخبر في المحاسن عن عليّ بن الحكم ، عن أبي المغرا ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. ولعلّه الصواب.

(٧) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٣ ، ح ٤٠٠ ، بسنده عن عليّ بن الحكم ؛ المحاسن ، ص ٤٥٦ ، كتاب المآكل ، ح ٣٨٦ ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبي المغراء ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٩٨٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٥٤ ، ح ٣٠٤٧٦ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٦٢ ، ح ٥٢.