مِنَ الْجَنَّةِ لآِدَمَ عليهالسلام (١) ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها ) (٢) » قَالَ (٣) : « يَعْنِي الْعَجْوَةَ ». (٤)
١١٩٨٤ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (٥) عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَتْ نَخْلَةُ مَرْيَمَ عليهاالسلام الْعَجْوَةَ ، وَنَزَلَتْ فِي كَانُونَ (٦) ، وَنَزَلَ (٧) مَعَ آدَمَ عليهالسلام (٨) الْعَتِيقُ وَالْعَجْوَةُ ، وَمِنْهَا (٩) تَفَرَّقَ (١٠) أَنْوَاعُ النَّخْلِ ». (١١)
١١٩٨٥ / ١٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :
أَخَذْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نَوَى (١٢) الْعَجْوَةِ ، فَغَرَسَهُ صَاحِبٌ لَنَا فِي بُسْتَانٍ ، فَخَرَجَ مِنْهُ
__________________
(١) في « م » : « لآدم عليهالسلام من الجنّة ». وفي « ط » : « آدم عليهالسلام من الجنّة ». وفي « جد » : « لآدم صلّى الله عليه من الجنّة ». وفي « بح » : « لآدم من الجنّة ». وفي حاشية « جت » : « آدم من الجنّة ». وفي المحاسن : « أنزل بها آدم من الجنّة » بدل « أنزلها الله عزّ وجلّ من الجنّة لآدم عليهالسلام ».
(٢) الحشر (٥٩) : ٥.
(٣) في « ط » والوسائل والمحاسن : ـ « قال ».
(٤) المحاسن ، ص ٥٣٠ ، كتاب المآكل ، ح ٧٧٤ ، عن الوشّاء ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٧٨ ، ح ١٩٦١٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٤٠ ، ح ٣١٤٥٢ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٢١٧ ، ذيل ح ٢٧.
(٥) في « ط ، ق ، بف » : ـ « الرضا ».
(٦) كانون الأوّل وكانون الآخر : شهران في قلب الشتاء بلُغة أهل الروم. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢١٨٩ ( كنن ).
(٧) في « ط » : « ونزلت ».
(٨) في « ط » والمحاسن : + « من الجنّة ».
(٩) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « فمنها ». وفي المحاسن : « ومنهما ».
(١٠) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « تفرّع ».
(١١) المحاسن ، ص ٥٣٠ ، كتاب المآكل ، ح ٧٧٥ ، بسنده عن معمّر بن خلاّد. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّه ليس شيء من الحقّ في ... ، ضمن ح ١٠٥٢ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام ، إلى قوله : « نخلة مريم عليهاالسلام العجوة » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٧٨ ، ح ١٩٦١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٩ ، ح ٣١٤٤٨ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٢١٧ ، ح ٢٨ ؛ وفيه ، ج ١٤ ، ص ٢٢٠ ، ح ٣١ ، إلى قوله : « نزلت في كانون ».
(١٢) في « ن ، بن ، جت » : « نواء ». وفي « بح » : « نواة ».