السُّكَّرُ (١) ، وَالْهَيْرُونُ (٢) ، وَالشِّهْرِيزُ (٣) ، وَالصَّرَفَانُ (٤) ، وَكُلُّ ضَرْبٍ مِنَ التَّمْرِ ». (٥)
١١٩٨٦ / ١٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الصَّرَفَانُ سَيِّدُ تُمُورِكُمْ ». (٦)
١١٩٨٧ / ١٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ جَمِيعاً ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
لَمَّا قَدِمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام الْحِيرَةَ رَكِبَ دَابَّتَهُ ، وَمَضى إِلَى الْخَوَرْنَقِ (٧) ، وَنَزَلَ (٨) ، فَاسْتَظَلَّ (٩) بِظِلِّ (١٠) دَابَّتِهِ ، وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ أَسْوَدُ ، فَرَأى رَجُلاً (١١) مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَدِ
__________________
(١) « السُكَّر » ، بالضمّ وتضعيف الكاف : رطب طيّب ، انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٥٧٦ ( سكر ).
(٢) في « ط » : « والهيروني ». و « الهيرون » ، كزيتون : ضرب من التمر جيّد. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٢٨ ؛ تاج العروس ، ج ١٨ ، ص ٥٨٨ ( هرن ).
(٣) في « بح ، جت » : « والشهرين ». وفي حاشية « م ، جت ، جد » : « والسهريز ». وفي المحاسن : « والسهرين ». ويقال : تمر شهريز ، بالكسر والضمّ ، وبإعجام الشين وإهمالها ، على الوصف ، أو على الإضافة ، وهو ضرب من التمر في نواحي البصرة ، معرّب. وأنكر بعضهم ضمّ الشين. راجع : تاج العروس ، ج ٨ ، ص ٨٢ ( شهرز ).
(٤) « الصرفان » : جنس من التمر ، واحدته : صرفانة ، وهي تمرة حمراء مثل البَرْنيّة إلاّأنّها صلبة المَمْضغة عَلِكَة ، وهي أرزن التمر كلّه. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ١٩٣ ؛ المصباح المنير ، ص ٣٣٨ ( صرف ).
(٥) المحاسن ، ص ٥٣٠ ، كتاب المآكل ، ح ٧٧٨ ، بسنده عن عبد الرحمن بن أبي هاشم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٧٨ ، ح ١٩٦١٧.
(٦) المحاسن ، ص ٥٣٥ و ٥٣٧ ، كتاب المآكل ، ح ٨٠٤ و ٨١٠ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨١ ، ح ١٩٦٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٤٢ ، ح ٣١٤٥٩.
(٧) « الخَوَرْنَقُ » : اسم قصر بالعراق ، بناه النعمان الأكبر الذي يقال له : الأعور ، فارسي معرّب ، أصله : خورنگاه ، أوخورنقاه ، أي موضع الأكل ؛ ونهر بالكوفة ، وبلد بالمغرب ، وبلدة ببلخ. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٧٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٦٨ ( خرنق ).
(٨) هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فنزل ».
(٩) في « م ، بح ، بن ، جد » : « واستظلّ ».
(١٠) في « ط » : « بدابّته » بدل « بظلّ دابّته ».
(١١) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » والوافي والبحار والمحاسن ، ح ٨٠٦ : « وثمّ رجل » بدل « فرأى رجلاً ».