المعجم المفصّل في علم الصّرف

قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

المعجم المفصّل في علم الصّرف

الصفحات :637

تحمیل

تنزیل الملف Word

حيث جاء التوكيد بعد «لا» جوازا. أو نحو : «هل تنجزنّ وعدك؟» ، أو «هل تنجز وعدك». أو قول الشاعر :

هل ترجعنّ ليال قد مضين لنا

والعيش منقلب إذ ذاك أفنانا

حيث جاء التوكيد بعد استفهام ، وهو جائز. أو نحو : «اعمل الخير لعلّك تتوفّقنّ»

حيث جاء التوكيد بعد ترجّ. أو تمنّ ، نحو قول الشاعر :

فليتك يوم الملتقى ترينّني

لكي تعلمي أنّي امرؤ بك هائم

أو بعد العرض والتحضيض ، نحو : «ألّا تكوننّ من الصالحين» ، أو نحو قول الأحوص (١) :

هلّا تمنّن بوعد غير مخلفة

كما عهدتك في أيّام ذي سلم

د ـ جواز توكيده بعد «لا» النافية ، أو «ما» الزائدة التي لم تسبق بـ «إن» الشّرطيّة ، وهو قليل ، نحو الآية : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً)(٢) ، أو قول جذيمة الأبرش :

ربّما أوفيت في علم

ترفعن ثوبي شمالات

ه ـ جواز توكيده بعد «لم» ، أو بعد أداة جزاء غير «إمّا» شرطا كان المؤكّد أو جزاء ، نحو قول الشاعر :

يحسبه الجاهل ما لم يعلما

شيخا على كرسيّه معمّما

أي «يعلمن» أبدل النون الخفيفة ألفا للوقف. أو قول الكميت :

فمهما تشأ منه فزارة تعطكم

ومهما تشأ منه فزارة تمنعا

أي «تمنعن» أبدل النون الخفيفة ألفا للوقف.

و ـ يمتنع توكيده إذا وقع جوابا لقسم منفيّ ولو كان النافي مقدّرا ، نحو : «والله لا يكذب المؤمن» أو نحو الآية : (تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ)(٣) ، أي «لا تفتأ». إذن لا يجوز توكيده لأنّه منفيّ تقديرا.

كما لا يجوز توكيده إذا كان دالا على حال ، نحو قول الشاعر :

يمينا لأبغض كلّ امرىء

يزخرف قولا ولا يفعل

أو كقراءة ابن كثير : (لأقسم بيوم القيامه)(٤).

كما لا يجوز توكيده إذا كان مفصولا من اللام ، نحو قوله تعالى : (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى)(٥) ، إذ أكّد المضارع بالّلام وفصل بينها وبين الفعل بـ «سوف».

حكم آخر الفعل المؤكّد بنون التوكيد : إذا

__________________

(١) ديوانه ص ١٩٩.

(٢) الأنفال : ٢٥.

(٣) يوسف : ٨٥.

(٤) القيامة : ١ : (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ)

(٥) الضحى : ٥.

١٩٢