المبالغة في معنى الفعل ، نحو : «اقتدر» (أي : بالغ في القدرة).
الإظهار ، نحو : «اعتذر» (أي : أظهر العذر) ، و «اعتظم» (أي : أظهر العظمة).
التسبّب في الشيء ، والسّعي فيه ، نحو : «اكتسبت المال» ، أي : حصلت عليه بسعي وقصد.
ـ بمعنى أصل الفعل لعدم ورود الأصل ، نحو : «ارتجل» و «التحى».
ـ افعلّ وهذا الوزن لا يكون إلّا لازما ، ويأتي من الأفعال الدالة على الألوان والعيوب بقصد المبالغة فيها ، نحو : «احمرّ» و «اسودّ» ، و «اعورّ».
وهذا الوزن مقصور من «افعالّ» لطول الكلمة ، ومعناه كمعناه ، بدليل أنّه ليس شيء من «افعلّ» إلّا يقال فيه «افعالّ» إلّا أنّه قد تقلّ إحدى اللغتين في شيء ، وتكثر الأخرى.
ـ انفعل ولا يكون هذا الوزن إلّا لازما ، فإذا كان الفعل الثلاثيّ المجرّد منه متعدّيا ، صار ، بزيادة همزة الوصل والنون في أوله ، لازما ، ولا يكون إلّا في الأفعال العلاجية التي تدل على حركة حسّية ، وفائدته المطاوعة ، ويأتي لمطاوعة الثلاثيّ كثيرا ، نحو : «قطعته فانقطع» ، و «كسرته فانكسر» ، ولمطاوعة غيره قليلا ، نحو : «أطلقته فانطلق».
ـ تفاعل ويكون متعدّيا ، نحو :«تجاوزنا المكان» ، و «تقاضيت زيدا» ولازما ، نحو : «تغافل زيد وتمارض». ومن معانيه :
ـ المشاركة بين اثنين فأكثر ، نحو : «تشاتم زيد وعمرو» ، و «تقاتل زيد وعمرو وعليّ».
ـ التظاهر ، أو ادّعاء الفعل مع انتفائه عنه أو الإيهام نحو : «تمارض» و «تعافى» ، و «تناوم».
ـ الدلالة على التدرج ، أي : حدوث الفعل شيئا فشيئا ، نحو : «تزايد المطر» ، و «تواردت الأخبار».
ـ مطاوعة «فاعل» ، نحو : «باعدته فتباعد» ، و «واليته فتوالى».
ـ تفعّل ويكون متعدّيا ، نحو : «تلقّفته» ، و «تخبّطه الشّيطان» ، ولازما ، نحو : «تأثّم زيد» (أي : ألقى الإثم عن نفسه) ، و «تحوّب» (أي : تعبّد). ومن معانيه :
ـ مطاوعة «فعّل» ، نحو : «علّمته فتعلّم» ، و «أدّبته فتأدّب».
ـ التكلّف ، وهو الاجتهاد في طلب الفعل ، ولا يكون ذلك إلّا في الصفات الحميدة ، نحو : «تشجّع» ، و «تجلّد».
الترك نحو : «تأثّم» (ترك الإثم) ، و «تخرّج» (ترك الحرج).