الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

43/637

تزور امرءا ، أمّا الإله فيتّقي

وأمّا بفعل الصّالحين فيأتمي

أصله «يأتمّ» ، فأبدل من الميم الثانية ياء ، هروبا من التضعيف.

وأبدلت أيضا في «تكمّوا» ، لأنّه «تفعّلوا» من «كممت الشيء» إذا سترته. فأصله تكمّموا» ، فأبدلوا من الميم الأخيرة ياء فقالوا : «تكمّيوا» ، فاستثقلت الضمّة في الياء ، فحذفت ، فبقيت الياء ساكنة ، فحذفت لالتقائها مع واو الضمير الساكنة ، فصار «تكمّوا». قال الراجز (١) :

بل لو شهدت النّاس ، إذ تكمّوا

بقدر ، حمّ لهم ، وحمّوا

وأبدلت أيضا من الميم الأولى في «أمّا» ، فقالوا : «أيما» هروبا من التضعيف. وقد روي بيت ابن أبي ربيعة (٢) :

رأت رجلا ، أيما إذا الشّمس عارضت

فيضحى ، وأيما بالعشيّ فيخصر

وأبدلت أيضا من الميم الأولى في «ديماس» (٣) ، هروبا من التضعيف. وأصله «دمّاس» ، بدليل قولهم في الجمع «دماميس».

وأبدلت من الدّال ، في قوله تعالى : (إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً)(٤) ، و «التصدية» : التصفيق والصوت. و «فعلت» منه : صددت أصدّ.

ومنه قوله تعالى : (إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ)(٥) أي : يعجّون ويضجّون. فأصله «تصددة» ، فحوّلت إحدى الدالين ياء ، هروبا من اجتماع المثلين. وليس قول من قال إنّ الياء غير مبدلة من دال ، وجعله من «الصّدى» الذي هو الصوت ، بشيء ، وإن كان أبو جعفر الرستميّ قد ذهب إليه ، لأنّ الصّدى لم يستعمل منه فعل. فحمله على أنه من هذا الفعل المستعمل أولى.

وأبدلت من العين ، فيما أنشده سيبويه ، من قوله (٦) :

ومنهل ليس له حوازق

ولضفادي جمّه نقانق

يريد «ولضفادع» ، فكره أن يسكّن العين في موضع الحركة ، فأبدل منها ما يكون ساكنا في حال الجرّ ، وهو الياء.

وأبدلت أيضا من العين ، في «تلعّيت» (٧) من اللّعاعة (٨) «تلعية». والأصل «تلعّعت تلععة» ، فأبدلت العين الأخيرة ياء ، هروبا من اجتماع الأمثال.

__________________

(١) الرجز للعجّاج في ديوانه ص ٦٣.

(٢) ديوانه ص ٨٦. ويضحى : يظهر للشمس.

يخصر : يبرد.

(٣) الديماس : الحمّام ، أو القبر.

(٤) الأنفال : ٤٥.

(٥) الزخرف : ٥٧.

(٦) الرجز بلا نسبة في الكتاب ١ / ٣٤٤. والحوازق :

الجماعات.

(٧) تلعّيت : رعيت.

(٨) اللعاعة : أصل النبت.

٤٣

قائمة الکتاب

أبنية الأسماء