.................................................................................................

______________________________________________________

رمضان وأوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة إذا آب من سفره ثم قال : والسنة لا تقاس وانّى إذا سافرت في شهر رمضان ما آكل إلّا القوت وما اشرب كلّ الريّ (١).

ويدل على الجواز صحيحة على بن الحكم ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجل أتى أهله في شهر رمضان وهو مسافر فقال : لا بأس به (٢) كذا في التهذيب والاستبصار.

وفي الكافي ، عن على بن الحكم ، عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي

والظاهر ان هذا هو الأصحّ ، لعدم نقل على بن الحكم هذا الثقة عن الامام عليه السّلام كما قال ابن داود ، ولهذا ما رأيته في خبر أنه نقل عنه عليه السّلام ، مع كثرة وقوعه في مثل هذا السند والنقل عنه ، ونقله عن الغير.

وعلى التقديرين ، الخبر صحيح ، لكون عبد الملك أيضا ثقة ، والظاهر أن (علىّ) (عليّا ـ ظ) هو أيضا الثقة الواقع في مثل هذا السند كثيرا ، ولثبوت نقل احمد بن محمد بن عيسى عنه (٣) لا عن غيره.

ومثلها رواية سهل ـ كأنه ابن اليسع الثقة عنه عليه السّلام (٤) ، ولا يضرّ مجهوليّة ابنه محمد (٥).

__________________

(١) الوسائل باب ١٣ حديث ٥ من أبواب من يصح منه الصوم

(٢) الوسائل باب ١٣ حديث ٩ من أبواب من يصح منه الصوم وهكذا في النسخ ولكن لفظها في الوسائل في الموضعين هكذا : سألت أبا الحسن عليه السّلام يعنى موسى عليه السّلام عن الرجل يجامع أهله في السفر وهو في شهر رمضان؟ قال : لا بأس به والمظنون انه اختلط عليه قده لفظ رواية اليسع الآتية بهذه والأمر سهل

(٣) وسندها كما في الكافي هكذا : عدّة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن على بن الحكم ، عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي

(٤) الوسائل باب ١٣ حديث ٢ من أبواب من يصح منه الصوم

(٥) سندها كما في الكافي هكذا : عدّة من أصحابنا ، عن احمد بن محمد ، عن محمد بن سهل ، عن أبيه