عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ـ عليهما السّلام ـ ، [عن عليّ ـ عليه السّلام ـ] (١) قال : ليس في القرآن (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا وفي التّوراة «يا أيّها المساكين».

وفيه (٢) بطريق آخر ، عن عليّ بن الحسين ـ عليهما السّلام ـ مثله.

وفيه (٣) : حدّثني الحسين بن محمّد بن عامر ، عن المعلّى بن محمّد البصريّ ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي جعفر الثّاني ـ صلوات الله عليه ـ [(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) قال :] (٤) إنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ عقد عليهم لعليّ ـ صلوات الله عليه ـ بالخلافة في عشرة مواطن ، ثمّ أنزل الله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) الّتي عقدت عليكم لأمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ.

(أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ) : تفصيل للعقود.

و «البهيمة» فعلية ، مشترك مع الإبهام ؛ بمعنى : الاشتباه في المادّة. وهو كلّ حيّ لا يميّز.

وقيل (٥) : كلّ ذات أربع. وإضافتها إلى الأنعام للبيان ، كقولك : ثوب خزّ.

وقيل (٦) : معناه : البهيمة من الأنعام. وهي الأزواج الثّمانية ، وألحق بها الظّباء وبقر الوحش ونحوهما ممّا يماثل الأنعام في الاجترار وعدم الأنياب. وإضافتها إلى الأنعام لملابسة الشّبه.

وأمّا ما رواه في الكافي (٧) : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أحدهما ـ عليهما السّلام ـ عن هذه الآية. فقال : الجنين في بطن أمّه إذا أشعر وأوبر ، فذكاته ذكاة أمّه ، فذلك الّذي عنى الله ـ عزّ وجلّ ـ.

__________________

(١) من المصدر.

(٢) نفس المصدر والموضع ، ح ٨.

(٣) تفسير القمي ١ / ١٦٠.

(٤) من المصدر.

(٥) أنوار التنزيل ١ / ٢٦٠.

(٦) نفس المصدر والموضع.

(٧) الكافي ٦ / ٢٣٤ ، ح ١.