قال : فلوى شدقه ، وقال : كلها إلى يوم ما.

الحسن بن محبوب (١) ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم قال : سألته عن رجل ذبح فسبّح أو كبر أو هلّل أو حمّد الله.

فقال (٢) هذا كلّه من أسماء الله ، ولا بأس به.

وفي مجمع البيان (٣) : (وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ). وقيل : يحلّ أكلها ، إذا ترك التّسمية ناسيا بعد أن يكون معتقدا لوجوبها. ويحرم أكلها ، إذا تركها متعمّدا.

عن أبي حنيفة وأصحابه ، وهو المرويّ عن ائمّتنا ـ عليهم السّلام ـ.

(وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ) : فإنّ الفسق ما أهلّ لغير الله به.

والضّمير «لما». ويجوز أن يكون للأكل الّذي دلّ عليه «لا تأكلوا».

(وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ) : ليوسوسون.

(إِلى أَوْلِيائِهِمْ) : من الكفّار.

(لِيُجادِلُوكُمْ) : بقولهم ، تأكلون ما قتلتم أنتم وجوارحكم وتدعون ما قتله الله.

(وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ) : في استحلال ما حرّم.

(إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) (١٢١) : فإنّ من ترك طاعة الله إلى طاعة غيره واتّبعه في دينه ، فقد أشرك. وإنّما حسن حذف الفاء فيه ، لأنّ الشّرط بلفظ الماضي.

وفي كتاب تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرّجال ، وفي كشّي (٤) : محمّد بن مسعود قال : حدّثني عبد الله بن محمّد قال : حدّثني الوشّاء ، عن عليّ بن عقبة ، عن داود بن فرقد قال : قلت لأبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ : جعلت فداك ، [كنت] (٥) أصلّي عند القبر وإذا رجل خلفي يقول : (أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللهُ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا) (٦).

__________________

(١) التهذيب ٩ / ٥٩ ، ح ٢٤٩.

(٢) المصدر : قال.

(٣) مجمع البيان ٢ / ٣٥٨.

(٤) الكشي / ٣٤٥ ، ح ٦٤٠.

(٥) من المصدر.

(٦) النساء : ٨٨ بتقديم وتأخير.