السنبل.

عليّ بن إبراهيم (١) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن المثنّى قال : سأل رجل أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ).

فقال : كان فلان بن فلان الأنصاريّ ـ و (٢) سمّاه ـ وكان له حرث ، وكان إذا أخذ يتصدّق به ويبقى هو وعياله بغير شيء. فجعل الله ـ عزّ وجلّ ـ ذلك سرفا (٣).

عليّ بن إبراهيم (٤) ، [عن أبيه] (٥) ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدّقة ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ حديث طويل. يقول فيه ـ عليه السّلام ـ : وفي غير آية من كتاب الله يقول : (إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ). فنهاهم عن الإسراف ونهاهم عن التّقتير (٦).

لكن أمر بين أمرين ، لا يعطي جميع ما عنده ثمّ يدعو الله أن يرزقه فلا يستجيب له.

وفي قرب الإسناد للحميريّ (٧) : أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : سألت الرّضا ـ عليه السّلام ـ عن قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا) [أيّ شيء الإسراف] (٨)؟

قال : هكذا يقرأها من قبلكم؟

قلت : نعم.

قال : افتح (٩) الفم بالحاء.

[قلت : حصاده] (١٠) [قال ـ عليه السّلام ـ] (١١) : وكان أبي يقول : من الإسراف وذكر إلى آخر ما نقلناه عنه ـ عليه السّلام ـ من الكافي سواء.

__________________

(١) الكافي ٤ / ٥٥ ، ح ٥.

(٢) ليس في المصدر.

(٣) كذا في المصدر ، والنسخ : مسرفا.

(٤) الكافي ٥ / ٦٧ ، ضمن ح ١.

(٥) ليس في المصدر.

(٦) التقتير : التضييق في النفقة.

(٧) قرب الاسناد / ١٦٢.

(٨) من المصدر.

(٩) المصدر : افتتح.

(١٠) من المصدر.

(١١) أنّ ما بين المعقوفتين ساقطة من المصدر ، والنسخ.