رمّانتين.

قال : فقال لي : قبل كلّ شيء حدّثني من أنت؟

قلت : رجل ومن ولد آدم من أمّة محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ.

قال حدّثني من أنت؟

قلت : رجل من أهل بيت رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ.

قال : أين بلدك؟

قلت : المدينة.

قال : لعلّك جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ـ صلوات الله عليهم ـ.

قلت : بلى.

فقال لي : فما ينفعك شرف أصلك مع جهلك بما شرفت به ، وتركك علم جدّك وأبيك لئّلا تنكر ما يجب أن يحمّد ويمدّح عليه فاعله.

قلت : وما هو؟

قال : القرآن ، كتاب الله.

قلت : وما الّذي جهلت منه؟

قال : قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها) وإنّي لمّا سرقت الرّغيفين كانت سيّئتين ولمّا سرقت الرّمّانتين كانت سيّئتين فهذه أربع سيّئات ، فلمّا تصدّقت بكلّ واحدة منها كان لي بها أربعون حسنة ، فانتقص من أربعين حسنة أربع بأربع بقي لي ستّ وثلاثون حسنة.

قلت : ثكلتك أمّك ، أنت الجاهل بكتاب الله ، أما سمعت الله يقول : (إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) إنّك لمّا سرقت الرّغيفين كانت سيّئتين ولمّا سرقت الرّمانتين (١) كانت ـ أيضا ـ سيّئتين ، فلمّا (٢) دفعتها إلى غير صاحبيهما (٣) بغير أمر صاحبيهما (٤) كنت إنّما

__________________

(١) المصدر : رمانتين.

(٢) المصدر : ولمّا.

(٣ و ٤) هكذا في المصدر. وفي النسخ : «صاحبها» بدل «صاحبيهما».