قوم إذا سمعوا الصريخ رأيتهم

كالحائمات إلى ورود زلالها

يا سائلا عن مجدهم متحاملا

عندي علومهم على أكمالها

فهم بنو المنصور ما عرف الخنا

أبواب دورهم ولا استهدى لها

كلا ولا عرف الشدائد جارهم

إذ في الوغا يستأسرون أبطالها

تعدوا بهم نحو السواد صواهل

قد عودوها في الحروب إقبالها

يرخون في وقت الطراد صدورها

ما ينثني ليمينها وشمالها

ما قابلت خيل الأعادي خيلهم

إلّا سقتها سم كاس وبالها

تأتي بفتيان ترى أن الغنى

تحت القنا الخطى خير فعالها

يابن الحسين عناك يا با قاسم

تخليص صنعا اليوم من أغلالها

شمّر وقم فيها بهمة ماجد

يا فاتحا في النائبات أقفالها

فعليك في هذا المقام فريضة

منصوصة والمصطفى قد قالها

إن شئتها للدين أو لقرابة

مظلومة تؤخذ بغير أعمالها

حاشاك ما ترضى بآل المصطفى

تضحي حماك الله في أنكالها

دارت على درب البلاد عساكر

مسخورة ضاقت هناك أحوالها

جم إذا عدوا قليلا إن دعوا

للطعن لا يصل الوغا اقبالها

ما بين حمال وبين مزين

غوغا وأهل الخيل منها سالها

جروا عليهم غارة علوية

لا تنثني عن قصدها عذالها

فإذا قضت وطرا فيما عندهم

أسحب دوامينك بضرب ادوالها

لا تنس ملقاك الإمام محمد

بظفار نعم الدار يا طوبى لها

إذ قلت لوجاء الصريخ منكم

وقت الصلاة سعيت في إبطالها

فوحق عزك لو تسير إليهم

ما قربوا الأحمال من أجمالها

ما يرقبون يقوضون خيامهم

يخشون من ساعه تطول أهوالها

فهلم بالضمنا لفظ جموعهم

اغنم حرام القوم بعد حلالها

يعدون أشباه الجراد إذا أتى

نحو الزروع يذودها بهّالها

واذكر رعاك الله فيما قلته

فيها وما ... (١) من آمالها

فانجز لهم تلك العهود ولا تخن

تلك العهود ودم على اجلالها