سمع أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصّيرفي وغيره ، وروى عنهم. سمع منه القاضي عمر القرشي ، وأبو بكر محمد بن المبارك بن مشّق ، وحدثنا عنه أبو محمد ابن الأخضر.

قرأت على أبي محمد عبد العزيز بن أبي نصر الجنابذي : أخبركم أبو بكر محمد بن محمد ابن الشّاروق ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن القاسم الصّيرفي ، قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن بن أحمد بن شاذان ، قال : حدثنا أبو عمرو ابن السّمّاك ، قال : حدثنا عبيد بن شريك قال : حدثنا ابن أبي مريم ، قال : أخبرنا يحيى بن أيوب ، قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، عن حفصة زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : «من لم يجمع الصّيام قبل الفجر فلا صيام له» (١).

__________________

(١) هذا حديث معلول ، فالصحيح أنه موقوف ، وقد أخرجه الترمذي في الجامع (٧٣٠) ، والعلل الكبير (٢٠٢) من حديث ابن أبي مريم ، به ، وقال في الجامع : «حديث حفصة لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه. وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله ، وهو أصح ، وهكذا أيضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ، ولا نعلم أحدا رفعه إلا يحيى بن أيوب. قال بشار : وصحح الموقوف كلّ من : البخاري ، على ما نقله الترمذي في العلل ، وأحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، والطحاوي ، والدار قطني.

أخرجه مرفوعا : ابن أبي شيبة ٣ / ٣٢ ، وأحمد ٦ / ٢٨٧ ، والدارمي (١٧٠٥) ، وأبو داود (٢٤٥٤) ، وابن ماجة (١٧٠٠) ، والنسائي ٤ / ١٩٦ و ١٩٧ ، وابن خزيمة (١٩٣٣) ، والطحاوي في شرح المعاني ١ / ٥٤ ، والدارقطني ٢ / ١٧٢ ، والبيهقي ٤ / ٢٠٢.

أما حديث نافع عن ابن عمر الموقوف فقد أخرجه مالك في الموطأ (٧٨٨ برواية الليثي) ، وعبد الرزاق (٧٧٨٧) ، والطحاوي في شرح المعاني ٢ / ٥٥. وأما حديث الزهري ، فأخرجه عبد الرزاق (٧٧٨٦) ، والطحاوي في شرح المعاني ٢ / ٥٥ عن الزهري عن سالم ، عن أبيه عن حفصة موقوفا. وأخرجه الطحاوي ٢ / ٥٥ والدارقطني ٢ / ١٧٣ من طريق الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عن حفصة موقوفا. ورواه مالك في الموطأ (٧٨٩ برواية الليثي) عن الزهري ، عن عائشة وحفصة من قولهما ، وهذا منقطع ، فإن الزهري لم يدركهما. قال الدارقطني في العلل ٥ / الورقة ١٦٣ : ورفعه غير ثابت.