الوظيفة الرابعة عشرة : التّصبّر عند معاينة قبر أقاربه (١) وترك الجزع .. عندما مات (٢) ذرّ ، مرّ أبوه على قبره فقال : أما والله يا ذرّ لقد شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك ، ليت شعرى ، ما الذي قلت؟ وما ذا قيل لك (٣)؟! ولقد أحسن القائل :

وفى الحديث (٤) : «لا يموت لأحد ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلّا كانوا له جنّة (٥) من النار .. فقالت امرأة : واثنان؟ ...» (٦).

وفى حديث آخر عن النبي ، صلّى الله عليه وسلم ، أنه قال : «لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم فتمسّه النّار إلّا تحلّة القسم» (٧).

__________________

(١) فى «ص» : «التصبّر عند موت أقاربه».

(٢) فى «ص» : «لمّا مات».

(٣) فى «ص» : «ما قلت؟ وما قيل لك؟».

(٤) فى «ص» : «وقد ورد فى الحديث».

(٥) جنّة : وقاية.

(٦) أى : وإذا مات اثنان فالحكم كذلك؟ وفى رواية : قال : واثنان.

[انظر فتح البارى ، شرح صحيح البخارى ، كتاب الجنائز باب من مات له ولد فاحتسب ، ج ٣ ص ١١٨].

(٧) تحلّة القسم ، أى : ما ينحلّ به القسم ، أو قدر ما يحلّل به اليمين .. وقيل : معناه : التقليل ورودها .. وقيل : ما تحلّة القسم؟ قيل : قوله تعالى : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها) .. وقال الخطّابىّ : معناه : لا يدخل النار ليعاقب بها ، ولكنه يدخلها مجتازا ، ولا يكون ذلك الجواز إلّا قدر ما يحلّل به الرّجل يمينه.

[انظر المصدر السابق ، وانظر الموطّأ ج ١ ص ٢٣٥ كتاب الجنائز ، باب الحسبة فى المصيبة ط عيسى الحلبى].