المسجد والمنارة التى فيه ، وجعل فيه صهريجا يخزن فيه الماء ، وأوقف عليه «البيمارستان» (١) بمصر ، والعين التى بالمعافر (٢) ، وأنشأه أحمد فى شهر صفر بخير ، سنة ٢٥٩ ه‍ (٣).

ويقال : إن تنور فرعون لم يزل فى الموضع بحاله إلى أن خرج إليه قائد (٤) من قواد أحمد بن طولون يقال له «وصيف» ، فهدمه ، وحفر تحته ، وقدّر أنّ تحته مالا (٥) فلم يجد شيئا تحته ، وزال رسم التنور وذهب (٦). ويقال : إن ابن طولون وجد تحته كنزا ، وأنه عمر به الجامع ، ووجد فيه العشارىّ (٧) الذي على رأس منارته.

المسجد المعروف بمقام المؤمن :

قيل : إنه أقام فيه مؤمن آل فرعون ، ولم يوجد ذلك فى كتاب (٨).

المسجد المعروف بالمحرم :

قيل : إنّ قوما كانوا فيه تطوى بهم الأرض ، كانوا يحرمون منه ثم يحجون ويعودون إليه ، وهو فى علو مغارة ابن الفارض (٩).

__________________

(١) البيمارستان : المستشفى (لفظة فارسية معرّبة).

(٢) فى «م» : «بالمعارف» تحريف من الناسخ ، والمراد بها : بئر بنى المعافر. [انظر الخطط المقريزية ج ٢ ص ٤٥٥ ، والكواكب السيارة ص ١٨٢].

(٣) قوله : «وأنشأه أحمد ..» إلى هنا .. عن «م» ولم يرد فى «ص» ، وهو مذكور فى المصدر السابق.

(٤) فى «م» : «قائدا» بالنصب .. خطأ.

(٥) فى «ص» : «أنّ فيه مالا» .. وسقطت «مالا» من «م».

(٦) جاء فى «م» بعد هذا : «وأنشأ القائد مكانه مسجدا». وهذه العبارة زيادة من الناسخ ، وهى لم ترد فى «ص» ، وساقطة أيضا من المصدر السابق ولم يذكرها المقريزى.

(*) العشارى : وعاء أو إناء يوضع فوق المئذنة أو القبة ، وتوضع فيه الحبوب للطير. وانظر ص ٢٠٣ ـ الهامش رقم (٢).

(٧) فى المصدر السابق : «وهذا بعيد من الصحة».

(٨) قوله : «وهو فى علو مغارة ابن الفارض» عن «م» وساقط من «ص».