وسمع ابن الفارض قصّارا (١) يقصر مقطعا ويقول فيه :

فصرخ وبكى وناح ـ رحمه الله تعالى.

وحكى عنه بعضهم أشياء كثيرة ، وقال بعضهم : لمّا مات شعر فقال :

* * *

قبر بنان بن محمد الحمّال الواسطى (٤) :

ثم تمضى إلى تربة الشيخ الصالح أبى الحسن بنان بن محمد بن حمدان بن سعيد الحمّال (٥) ، رحمه الله ، واسطى الأصل نشأ ببغداد ، وسمع بها الحديث (٦) ، ثم خرج إلى ديار مصر وأقام بها ومات فيها ، وهو من جملة المشايخ المذكورين فى الرسالة (٧). صحب الجنيد وغيره ، وكان أستاذ النورى (٨) ،

__________________

(١) القصّار : المبيض للثياب ، وكان يهيّى النسيج بعد نسجه ببلّه ودقّه بالقصرة.

(٢) هكذا فى ديوان ابن الفارض .. وفى «م» وردت الشطرة الأولى هكذا : «ما حيلتى فى ذا المقطع». [انظر المصدر المذكور ص ٣٨ ط دار المعارف].

(٣) إلى هنا ينتهى الساقط من «ص».

(٤) العنوان من عندنا. [وانظر ترجمته فى طبقات الصوفية ص ٢٩١ ، وحلية الأولياء ج ١٠ ص ٣٢٤ ، وحسن المحاضرة ج ١ ص ٥١٢ ، وسير أعلام النبلاء ج ١٤ ص ٤٨٨ ، وتاريخ بغداد ج ٧ ص ١٠٠ ، والكواكب السيارة ص ٢٩٠ ـ ٢٩٢].

(٥) هكذا فى «ص» .. وفى «م» : «بنان بن أحمد بن أحمد بن سعيد الحمّال».

(٦) هنا فى «ص» : «سكن مصر وأقام بها» وستأتى.

(٧) أى : الرسالة القشيرية [انظر ص ١٧٣ منها] وهذه الجملة لم ترد فى «ص».

(٨) فى «م» : «وهو أستاذ الثورى» والأخيرة تحريف. والنورى هو : أبو الحسين النورى.

[انظر ترجمته فى طبقات الصوفية ص ٢٩١].