فقلت : لا.
[ ١٢٣٧٦ ] ٦ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن حفص بن عمر ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تردّوا السائل ولو بظلف محرق (١).
[ ١٢٣٧٧ ] ٧ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن الوصّافي ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : كان فيما ناجى الله عزّ وجلّ به موسى عليهالسلام (١) قال : يا موسى ، أكرم السائل ببذلٍ يسير أو بردٍّ جميل لأنّه (٢) يأتيك من ليس بإنس ولا جانّ ملائكة من ملائكة الرحمن يبلونك فيما خوّلتك ، ويسألونك عمّا (٣) نوّلتك ، فانظر كيف أنت صانع يا بن عمران ؟.
ورواه الصدوق بإسناده عن الوصّافي مثله (٤).
[ ١٢٣٧٨ ] ٨ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ـ في حديث ـ إنّ سائلاً جاء إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فسأل ، فنظر رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى أصحابه فأعطاه رجل منهم مروداً (١) من تِبر ، فقال الرجل :
__________________
٦ ـ الكافي ٤ : ١٥ / ٦.
(١) فيه إشعار باباحة اكل الظلف المحرق وليس بصريح في ذلك ( منه هامش المخطوط ) ، وفي المصدر : محترق. والظلف للبقرة والشاة والظبي كالحافر للفرس ( مجمع البحرين ـ ظلف ـ ٥ : ٩٢ ).
٧ ـ الكافي ٤ : ١٥ / ٣.
(١) في الفقيه زيادة : أن ( هامش المخطوط ).
(٢) في الفقيه : أنه ( هامش المخطوط ).
(٣) في الفقيه : ممّا ( هامش المخطوط ).
(٤) الفقيه ٢ : ٣٩ / ١٧٠.
٨ ـ الكافي ٤ : ٤٨ / ١١.
(١) المرود : الميل. ( الصحاح ـ رود ـ ٢ : ٤٧٩ ).