إلى أن قال (١) ثمّ قال : يا أبا ذر إيّاك والسؤال فإنّه ذلّ حاضر ، وفقر تتعجّله ، وفيه حساب طويل يوم القيامة ـ إلى أن قال : ـ يا أبا ذر لا تسأل بكفّك وإن أتاك شيء فاقبله.

[ ١٢٤٤٠ ] ٧ ـ قال : وقال عليه‌السلام : استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك (١).

[ ١٢٤٤١ ] ٨ ـ وفي ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أبي عبد الله الرازي (١) ، عن الحسن بن علي ، عن الحسين بن أبي العلاء قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام (٢) : رحم الله عبداً عفّ وتعفّف وكفّ عن المسألة ، فإنّه يعجّل الذلّ في الدنيا ولا يغني الناس عنه شيئاً.

[ ١٢٤٤٢ ] ٩ ـ وفي ( العلل ) وفي ( عيون الأخبار ) عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، عن آبائه عليهم‌السلام ، أنّه قال : إنّما اتّخذ الله إبراهيم خليلاً لأنّه لم يرد أحداً ،

__________________

(١) يلاحظ أن الصدوق رحمه‌الله ذكر هذا القول بعد حديث وصيته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي عليه‌السلام ، بقوله (ره) : « ثم قال » وقد طبع في المصدر ـ الفقيه ـ ٤ : ٢٧١ على انه حديث اخر برقم (٦).

٧ ـ الفقيه ٢ : ٤١ / ١٨٥.

(١) شوص السواك : ما ينتف منه عنه السواك ( مجمع البحرين ـ شوص ـ ٤ : ١٧٢ ).

٨ ـ ثواب الأعمال : ٢١٨ / ١.

(١) كذا في الاصل والمصدر ، لكن في المخطوط : ( ابي عبد الله ، عن الرازي ).

(٢) اضاف في متن المخطوط هنا ما نصّه : « وفي نسخة : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد ابن يحيى ، عن احمد بن محمّد ، عن ابي علي ، قال : قال ابو عبد الله عليه‌السلام ».

وهذه الاضافة غير موجودة في الاصل ، ولا في المصدر.

٩ ـ علل الشرائع : ٣٤ / ٢ ، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٧٦ / ٤.