الائمة والمعصومين وبعضها الآخر يصدق على وضعية حياة وشهادة امام بعينه أو شهيد خاص دون غيره.

يمكن تلخيص المحاور العامة للمفاهيم الواردة في الزيارات كالتالي :

ـ المسائل الاعتقادية كالتوحيد والنبوة وصفات الباري تعالى ...

ـ معرفة الأئمّة وصفاتهم وفضائلهم ومقاماتهم.

ـ تاريخ وسيرة الأئمة والأولياء ومظلوميتهم.

ـ صلة الولاء بين الزائر والإمام والسير على خطاه.

ـ فضح الحكّام الظلمة وجرائمهم ضد اتباع الحقّ ودعاة العدل.

ـ التولّي والتبرّي والتوسّل والدعاء وما شابه ذلك من المعارف.

ـ طرح المثل العليا والأهداف النبيلة والمطالب السنيّة.

هناك ـ بطبيعة الحال ـ مجموعة من المعارف الدينية والقيم العقائدية والفضائل السلوكية التي يعلّمها الائمة للشيعة والزوار في قالب فقرات الزيارة. والزيارات هي نوع من اعلان المواقف الاعتقادية والسلوكية والاخلاقية والسياسية التي يصرّح بها الزائر في أكثر الأماكن قدسية. والمحور الاساسي الآخر الذي تركّز عليه الزيارات هو «السلام» و «اللعن» لا سيّما الجانب المتعلّق بشهداء عاشوراء ، وتتضمّن أيضا السلام على الرسول والإمام والشهيد الذي يزوره الشخص ويلعن أعداءهم وطالميهم وغاصبي حقّهم ، والمشاركين في الجور عليهم والراضين بظلمهم والممهدين لهم.

«الحب» و «البغض» مظهر آخر لمبدإ التولّي والتبرّي الذي ورد في الزيارات بعبارات مختلفة ، وطرح ابتداء من ابسط اشكاله المتمثلة في الحالة القلبية وحتّى اشد صوره الخارجية التي يعبّر عنها بالحرب والسلم. وتعتبر «البيعة» من العناصر الرئيسية الاخرى في الزيارات ، والعهد والميثاق الذي يعقده الزائر مع الإمام والشهداء.