أمّا الأول : فمن المسلمين كافّة.

وأما الثاني : فقال تعالى :

( ولتكن منكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ). (١)

والأمر يدلّ على الوجوب ، والنسبة إلى الأمّة منكّرة تدلّ على كونه كفائياً.

وقال تعالى :

( ليسوا سواء من أهل الكتاب أمّة قائمة يتلون إلى آيات الله آناء اللّيل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين ). (٢)

وقال : ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ). (٣)

وقال : ( كنتم خير أمّة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ). (٤)

وقال : ( الّذين إن مكّنّاهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ). (٥) وغير ذلك.

وأما الثالث : فقد أشير إلى بعضها.

وقال الباقر عليه‌السلام في حديث طويل : « إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الأنبياء ومنهاج الصلحاء فريضة عظيمة بها تقام الفرائض وتأمن المذاهب وتحلّ المكاسب وتردّ المظالم وتعمر الأرض وينتصف من الأعداء

__________________

١ ـ آل عمران : ١٠٤.

٢ ـ آل عمران : ١١٣ ـ ١١٤.

٣ ـ التوبة : ٧١.

٤ ـ آل عمران : ١١٠.

٥ ـ الحج : ٤١.