وأمّا الخامس : فظاهر من ذلك لأنّه يورد إحدى المقدّمتين جزئيّة والأخرى كلّيّة.

وأمّا السادس : فلأنّه يصدق بعض الحيوان إنسان وبعض الجسم ليس بحيوان مع كذب النتيجة السالبة. ولو قيل في الكبرى : وبعض الحجر ليس بحيوان لكذب الإيجاب ويصدق بعض الحيوان ليس بإنسان وبعض الجسم حيوان مع كذب السلب (١). ولو قيل في الكبرى : بعض الفرس حيوان لكذب الإيجاب (٢).

فالمنتج من الضروب ثمانية أضرب :

الأوّل : من موجبتين كلّيّتين ينتج موجبة جزئيّة كقولنا : كلّ ج ب ، وكلّ أج ، فبعض ب أ. والبيان بعكس الترتيب ، ثمّ عكس النتيجة.

الثاني : من موجبتين والكبرى جزئيّة ينتج موجبة جزئيّة كقولنا : كلّ ج ب ، وبعض أج ، ينتج بعض (٣) ب أ. والبيان كما مرّ.

الثالث : من كلّيّتين والصغرى سالبة ينتج سالبة كلّيّة كقولنا : لا شيء من ج ب ، وكلّ أج ، فلا شيء من ب أ. والبيان كذلك.

الرابع : عكس هذا والنتيجة سالبة جزئيّة : كلّ ج ب ، ولا شيء من أج ، فليس كلّ ب أ. والبيان بعكس المقدّمتين.

الخامس : من موجبة جزئيّة صغرى وسالبة كلّيّة كبرى ينتج سالبة جزئيّة

__________________

(١) في «ب» : (ثبوت السلب).

(٢) من قوله : (ويصدق بعض الحيوان) إلى هنا لم يرد في «ج» «ر» «ف».

(٣) في «ف» : (فبعض) بدل من : (ينتج بعض).