بالنقطة بعد خروجها عنها يقتضي إحاطة الهواء على ذلك الشكل بالخلاء.

وفي الجواب الأوّل نظر.

وقد يستدلّون عليها بالصور التي يشاهدها المرضى والنائمون وغير ذلك من الأدلّة الضعيفة (١).

قال :

وحافظة له (٢) لتعدّد الفواعل بسبب الأفعال.

أقول :

هذه الآلة (٣) الثانية وهي الخيال (٤) تحفظ ما أدركه الحسّ المشترك بعد الغيبوبة عنه ، فإنّ الصورة إذا كانت مشاهدة كانت حاصلة في الحسّ المشترك ، وإذا كانت متخيّلة كانت حاصلة في الخيال ، واستدلّوا على ثبوتها بأنّها حافظة والحسّ المشترك قابل ، والحافظ يغاير القابل لوجهين :

الأوّل : أنّ القبول والفعل أثران مختلفان فلا بدّ من مؤثّرين متغايرين.

الثاني : أنّ الماء يقبل ولا يحفظ فدلّ على التغاير ، وهي مرتبة في التجويف الأوّل من الدماغ في الجانب الآخر (٥) يحفظ ما أدركه الحسّ المشترك (٦).

قال :

ووهم يدرك الجزئي الغير المحسوس.

__________________

(١) انظر تلخيص المحصل : ٣٨٨ و ٣٨٩.

(٢) (له) لم ترد في «ج» «ر».

(٣) في «س» : (الأدلّة).

(٤) في «س» : (للحال).

(٥) في «س» : (الأخير).

(٦) قواعد المرام في علم الكلام : ١٥٥ ، انظر شرح التجريد : ٢١٣ وفي الطبعة الأخرى ٢٩٧.