فتحصّل : أن الظن المطلق لا دليل على حجيته بعد كون المفروض هو انحلال العلم الاجمالي بالتكاليف الشرعية في دائرة الظنون الخاصة المعتبرة من الأخبار الآحاد ؛ لعدم تمامية مقدمات الانسداد بالنسبة الى الظن المطلق ، فلا تغفل.