على ما أخرج منّي من الأذى في يسر وعافية».

قال الرجل : فالإنسان يكون على تلك الحال ولا يصبر حتّى ينظر إلى مايخرج منه ؟

فقال : «إنّه ليس في الأرض آدمي إلاّ ومعه ملكان موكّلان به ، فإذا كان على تلك الحال ثنّيا رقبته ثمّ قالا : يابن آدم ، انظر إلى ما كنت تكدح له في الدنيا إلى ما هو صائر» (١) .

- ١٨٥ -

باب العلّة التي من أجلها نهي عن التغوّط

تحت الأشجار المثمرة

والعلّة التي من أجلها يكون للأشجار

التي عليها الثمار اُنساً

والعلّة التي من أجلها سُمّيت : سدرة المنتهى

[ ٤٦١ / ١ ] أبي رحمه‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدّثنا أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عيينة ، عن حبيب السجستاني ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن قوله عزوجل : ( ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى* فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى* فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَآ أَوْحَى ) (٢) ، فقال لي : «ياحبيب ، لا تقرأ هكذا ، اقرأ : ثمّ دنا فتدانا فكان قاب قوسين

__________________

(١) أورده البرقي في المحاسن ١ : ٤٣٣ ٤٣٤ / ١٠٠٤ ، والكليني في الكافي ٣ : ٦٩ ٧٠ / ٣ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٨٠ : ١٦٤ ١٦٥ / ٤.

(٢) سورة النجم ٥٣ : ٨ ١٠.