فقال عليه‌السلام : «هو كذلك».

فقلت : فقول الله عزوجل : ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ) (١) مامعناه ؟

فقال : «صدق الله في جميع أقواله ، لكن ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها ، ومن رضي شيئاً كان كمن أتاه ، ولو أنّ رجلاً قُتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله شريك القاتل ، وإنّما يقتلهم القائم إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم».

قال : فقلت له : بأيّ شيء يبدأ القائم فيكم (٢) إذا قام ؟

قال : «يبدأ ببني شيبة ويقطع أيديهم ؛ لأنّهم سُرّاق بيت الله عزوجل » (٣) .

- ١٦٥ -

باب العلّة التي من أجلها سُمّي عليّ بن الحسين عليه‌السلام

زين العابدين

[ ٤٠٨ / ١ ] حدّثنا عبدالله بن النضر بن سمعان التميمي الخرقاني رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمّد المكّي ، قال : حدّثنا أبو الحسن عبدالله بن محمّد بن (٤) عمر الأطروش الحرّاني ، قال : حدّثنا صالح بن زياد

__________________

(١) سورة الأنعام ٦ : ١٦٤.

(٢) في المطبوع : فيهم.

(٣) ذكره المصنّف في عيون الأخبار ١ : ٣٧١ / ٥ ، الباب ٢٨ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٤٥ : ٢٩٥ / ١ ، و٥٢ : ٣١٣ / ٦.

(٤) في «ح ، ش ، ع ، ج ، ل» : عن ، بدل : بن ، وفي حاشية «ج ، ل» عن نسخة كما في المتن.