حمراء ، فإنّها من مراكب إبليس ، ولا تلبس الحرير ، فيحرق الله عزوجل جلدك يوم القيامة» (١).

- ٣٢١ -

باب العلّة التي من أجلها لا يقطع صلاة

المصلّي شيء يمرّ بين يديه

[ ٦٨٧ / ١ ] أبي (٢) رحمه‌الله قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن عليّ بن إبراهيم الجعفري ، عن أبي سليمان مولى أبي الحسن العسكري عليه‌السلام ، قال : سأله بعض مواليه وأنا حاضر عن الصلاة يقطعها شيء (٣) ؟ فقال : «لا ، ليست الصلاة تذهب هكذا بحيال صاحبها ، إنّما تذهب مساوية لوجه صاحبها» (٤) .

- ٣٢٢ -

باب العلّة التي من أجلها وضع الذراع

والذراعان (والقدم والقدمان) (٥)

[ ٦٨٨ / ١ ] أبي (٦) رحمه‌الله ، قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

__________________

(١) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ١ : ٢٥٣ / ٧٧٥ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٨٣ : ٢٤١ - ٢٤٢ / ٣ ، وفي المصنّف للصنعاني ٢ : ١٤٤ / ٢٨٣٦ نحوه ، وكذا في مسند أحمد ١ : ٢٣٥ / ١٢٤٨.

(٢) في «س» : حدّثنا أبي.

(٣) في المطبوع زيادة : يمرّ بين يدي المصلّي ، وهي لم ترد في النسخ.

(٤) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٨٣ : ٢٩٧ / ٤.

(٥) ما بين القوسين لم يرد في المطبوع.

(٦) في «س» : حدّثنا أبي.