محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد الله بن عليّ الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام : «أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : الموتور أهله وماله مَنْ ضيّع صلاة العصر» ، قلت : ما الموتور أهله وماله ؟

قال : «لا يكون له في الجنّة أهل ولا مال (١) ، يضيّعها فيدعها متعمّداً حتّى تصفرّ الشمس وتغيب (٢) » (٣) .

- ٣٣٤ -

باب علّة الرخصة في الصلاة في الخزّ

[ ٧١٢ / ١ ] أبي (٤) رحمه‌الله ، قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، قال : سأل رجل أباعبدالله عليه‌السلام وأنا عنده عن جلود الخزّ ، فقال : «ليس به بأس».

فقلت (٥) : جُعلت فداك ، إنّها علاجي ، وإنّما هي كلاب تخرج من الماء.

فقال : «إذا خرجت تعيش خارجاً من الماء ؟ » قلت : لا ، قال : «ليس

__________________

(١) في مَنْ لا يحضره الفقيه زيادة : قيل : وما تضييعها ؟ قال :

(٢) في حاشية «ج ، ل» : وفي الفقيه : أو تغيب. فعلى هذه النسخة يكون تفسيراً للاصفرار ، أوأنّ الاصفرار بمنزلة الغيبوبة ، وعلى المشهور على التقديرين يكون المراد نقص الثواب ، كماهو ظاهر الخبر ؛ لأنّ على تقدير ترك الصلاة إلى أن يخرج الوقت كان حقّه أن لا يدخل الجنّة أصلاً. وعلى مذهب المصنّف من فوت الصلاة بغيبوبة القرص يختلف الحكم ، وتأمّل. (م ق ر رحمه‌الله ).

(٣) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ١ : ٢١٨ / ٦٥٤باختلاف ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٨٣ : ٢٨ / ٦.

(٤) في «س» : حدّثنا أبي.

(٥) في «ع» : فقال.