مسلم ، لا تدعنَّ ذكرالله عزوجل على كلّ حال ، فلو سمعت المنادي ينادي بالأذان وأنت على الخلاء فاذكر الله عزوجل ، وقل كما يقول» (١) .

[ ٤٨٥ / ٣ ] حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عمير بن أُذينة ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام : ما أقول إذا سمعت الأذان ؟

قال : «اذكر الله مع كلّ ذاكر» (٢) .

[ ٤٨٦ / ٤ ] حدّثنا محمّد بن أحمد السناني رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا حمزة بن القاسم العلوي ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفي ، قال : حدّثناجعفر بن سليمان المروزي ، عن سليمان بن مقبل المدايني ، قال : قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام : لأيّ علّة يستحبّ للإنسان إذا سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذّن وإن كان على البول والغائط ؟

قال : «إنّ ذلك يزيد في الرزق» (٣) .

- ٢٠٣ -

باب علّة وجوب غسل يوم الجمعة

[ ٤٨٧ / ١ ] أبي رحمه‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، قال : حدّثنا إبراهيم

__________________

(١) ذكره المصنّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ١ : ٢٨٨ / ٨٩٢ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٨٠ : ١٧٥ / ١٩ ، و٨٤ : ١٧٦ / ٦.

(٢) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٨٤ : ١٧٦ / ١.

(٣) ذكره المصنّف في الخصال : ٥٠٥ ، وفيه : «إجابة المؤذّن يزيد في الرزق» ، عن عليٍّ عليه‌السلام ، وكذلك أورده الطبرسي في مشكاة الأنوار ١ : ٢٩٢ / ٦٥١ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٨٠ : ١٧٥ / ١٨ ، و٨٤ : ١٧٧ / ٧.