بعضهم في الإفتاء والتدريس وعمره دون العشرين ، وبرع في علوم كثيرة كالتّفسير والحديث وعلم الكلام وأصول الفقه وفروعه والفرائض والحساب والنحو والصّرف والمعاني والبيان والمنطق والتّصوف ومن محفوظاته في الفقه «المنهاج» للنّووي ومقروءاته كثيرة لا يمكن عدها وأما إجازات المشايخ له فكثيرة جدا ، وقد استوعبها رحمه‌الله في معجم مشايخه ، وقدم إلى مكة في آخر سنة ثلاث وثلاثين فحجّ وجاور بها في السنة التي تليها ، ثم عاد إلى مصر ثم حج بعياله في آخر سنة سبع وثلاثين ، ثم حج سنة أربعين ، وجاور من ذلك الوقت بمكة المشرفة ، وأقام بها يؤلف ويفتي ويدرس إلى أن توفي ، فكانت مدة إقامته بها ثلاث وثلاثين سنة. ومن مؤلفاته شرح «المشكاة» نحو الربع ، وشرح «المنهاج» للإمام النووي في مجلدين ضخمين وشرحين على «الإرشاد» للمقري كبير وصغير : الإمداد وفتح الجواد ، وشرح همزية الأبوصيري ، وشرح الأربعين النووية و «الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والضلال والزندقه» و «كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع» و «الزواجر عن اقتراف الكبائر» و «نصيحة الملوك» وشرح مختصر الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بلحاج بافضل المسمى «المنهج القويم في مسائل التعليم» و «الأحكام في قواطع الإسلام» (١) وشرح «العباب» المسمى بالإيعاب و «شرح قطعة صالحة من ألفية ابن مالك ، وشرح مختصر أبي الحسن البكري في الفقه ، وشرح «الروض» وحاشية غير تامة على شرح «المنهاج» وحاشية على «العباب» واختصر «الإيضاح» و «الإرشاد» و «الروض» ومناقب أبي حنيفة (٢) ومؤلف في الأصلين والتصوف ، ومنظومه في أصول الدين وشرح «عين العلم» في التصوف لم يتم ، والهيتمي نسبة إلى محلة أبي الهيتم من إقليم الغربية (٣)

__________________

(١) الأصل : الأحكام وأصلحناه من النور السافر وهو مطبوع سنة ١٣١٠ ه‍ بعنوان الأعلام بقواطع الإسلام».

(٢) بعنوان الخيرات الحسان طبع سنة ١٣٢٦ ه‍.

(٣) الأصل : الفرسه.