ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال أبو بَشَامة : قلت له : إني قتلتُ حيَّة وأنا مُحْرِم. فقال : هل بَهشتْ إليك؟ قلت : لا ، قال : لا بأس بقتل الأَفْعَوْ ولا برَمْي الْحِدَوْ ، فما نسيتُ خِلَافَ كلامه لكلامنا.

أي هل أَقبَلَتْ إِليك تريدك؟ قلب ألف أفعى واواً ، وهذه لغةً لأهل الحجاز إذا وقفوا على الألف يقولون : هذه حُبْلَوْ ، ولقيتُ سُعْدَو ؛ ومنهم مَنْ يقلبها ياء فيقول : حُبْلَى وسُعْدَى ، وأما الْحِدَأ (١) فإنه لما وُقِفَ عليه فسُكِّنَت همزته خففها تخفيفَ همزة رأس وكأس ، ثم عاملها معاملة الألف في أَفْعَى.

[بهنس] [البهنس] : في قصة حُنَين : خرجوا بدُرَيْد بن الصِّمَّة يَتَبَهْنَسُونَ به (٢) ـ وروي يَتَبَيْهَسُون به ؛ فقال : بأَيِّ وادٍ أنتم؟ قالوا : بأَوْطَاس. قال : نِعْم مَجَال الخَيْل! لا حَزْنٌ (٣) ضَرِس (٤) ولا سَهْلٌ (٥) دَهِس (٦) ، ما لِي أَسْمَع بُكاء الصَّغِير ، ورُغاء البعير ، ونُهَاق الحمير ، ويُعَار الشاء (٧)؟ قيل : ساقَ مالِك بن عوف مع الناس الظُّعن والأموالَ. فقال : ما هذا يا مالك؟ قال : يا أبا قرّة ؛ أردتُ أن أُحْفِظ الناس ، وأنْ يُقاتِلوا عن أَهليهم وأمْوَالهم ؛ فأَنقض به (٨) ، وقال : رُوَيعى ضَأْنٍ والله! ما له ولِلحرب! وهل يردُّ المنهزمَ شيء؟ وقال : أنت مُحِلٌّ بقَومك ، وفاضحٌ من عَوْرتك. لو تركتَ الظّعن في بلادها ، والنّعم في مَرَاتعها ، ثم لقيتَ القوم بالرِّجال على مُتُون الخَيْل ، والرّجالة (٩) بَيْنَ أَضعافِ الخيلِ أو متقدمة دَرِيَّةً أَمام الخيل كان الرَّأيُ. ثم قال : هذا يومٌ لم أشهدْه ولم أغب عنه ، ثم أنْشَأَ يقول :

يا ليتَني فيها جَذعْ		أخُبُّ فيها وَأَضَعْ (١٠)
أقُودُ وَطْفَاء الزَّمَعْ		كأنّها شَاةٌ صَدَعْ.

التَّبَهْنُس والتَّبَيْهُس : مِشية البَيْهَس ، وهو الأسد ، ومِشْيَة تبختُر ، والنون والياء زائدتان بدليل تصريفيّ. وقيل اشتقاق البَيْهس من البَهْسِ وهو الجرأة ، والمعنى : يمشُون به على تُؤَدة كمشي المتبختر ، وقيل : إنما يَتَهَبَّوْن (١١) به ، وهو من قولهم : لضعيفِ البَصر مُتَهبٍ لا يدري أين يطأ ، مأْخَذُه من الهَبْوَة.

وروي : «يُقَاد به في شِجَار» (١٢) ؛ وهو مركب للنساء.

__________________

(١) الحِدَأ : جمع حدأة ، وهي الطائر المعروف.

(٢) التبهنس : التبختر في المشي (لسان العرب : بهن).

(٣) الحزن : المرتفع الغليظ من الأرض.

(٤) الضرس : الذي فيه حجارة محددة.

(٥) السهل : المطمئن من الأرض.

(٦) الدهس : اللبن الكثير التراب.

(٧) يعار الشاء : صوتها.

(٨) أنقض به : زجره.

(٩) الرجالة : جمع الراجل : الماشي خلاف الفارس.

(١٠) الرجز في لسان العرب (وضع).

(١١) التهبي : مشي المختال المعجب ، من هبا يهبو ، إذا مشى مشياً بطيئاً.

(١٢) الشجار : شبه الهودج ، غير أنه مكشوف الأعلى.