فقال : قولوا بقولكم ولا يَسْتَجرِينَّكم الشيطان ـ وروي : ولا يستهوينّكم.

شبّهوه بالجَفْنة الغرَّاء ، وهي البيضاء من الدّسم ؛ نعتاً له بإنه مِضْيَاف مِطعام ، أو أرادُوا : أنت ذو الجَفْنَة ، ومنه قوله :

يا جفنةً بإزَاءِ الحَوْض قد كفئوا

ومَنْطِقاً مثل وَشْي اليُمْنَةِ الحَبِره

وقول امرىء القيس :

رُبَّ طَعْنَةٍ مُثْعَنْجِرَه		وجَفْتَةٍ مُسْحَنْفِرَهْ
تُدْفَن غداً بأَنْقِرَهْ (١)

بقولكم : أي بما هو عَادَتُكم من القول المسترسَل فيه على السجيَّة ، دون المتكلَّف المتعمَّل للتزيد في الثناء.

وقيل : بقَوْل أهل الإسلام ومخاطبتهم بالنبي والرسولِ ؛ لأن ما خاطبوه به من تحية أهل الجاهلية لملوكهم.

اسْتَجْرَيْت جَرِيَّا ، وتجرّيتُه : أي اتخذته وكيلاً ، وهو من الجَرْي ، لأنه يَجْري مَجْرى مُوَكّله.

والمعنى : لا يتخذنَّكم كالأجريَاءِ في طاعتكم له واتِّباعكم خطواته.

[جفا] : خلق الله الأرض السُّفْلى من الزَّبَد الجُفاء والماء الكُبَاء.

الجُفَاء : ما جفأَه السيلُ ؛ أي رَمى به ، ويجوز أن يُرَاد به الجافي ، وهو الغليظ ، من قولهم : ثوب جَافٍ ، ورَجل جاف.

والكُبَاء : الكَابي ، وهو المرتفع العظيم ؛ من قولهم : فلان كابي الرَّماد. وكبَا الغُبَار : ارتفع ، وكَبَت العُلْبة : امتلأت حتى تَفِيض.

[جفر] : من اتَّخَذ قَوْساً عربيةٌ وجَفِيرَها نفى اللهُ عنه الفَقْر.

الجَفير : الواسعة من الكنائن ، ومنه : الفَرس المُجْفَر ، وتقدير قوله : وجفيرها : وجفيرَ سِهامها ، فحذف ، وخصّ العربية ؛ كراهة زِيِّ العَجَم.

وروي أنه رأى رجلاً معه قوسٌ فارسية فقال : أَلْقِها.

قالت حَلِيمة رضي الله عنها التي أرضعته صلى الله عليه وآله وسلم : كان يَشِبُّ اليوم شبابَ الصَّبيِّ في الشهر ، فبلغ ستًّا وهو جَفْر.

هو الذي قَوِي على الأكل ، واتَّسع جوْفُه ، وقد استَجْفر. وهو من أولاد المعز : ما بلغ أربعة أشهر وفُصِل.

__________________

(١) الرجز في ديوان امرىء القيس ص ٣٤٩.