[جمهر] : معاوية رضي الله تعالى عنه ـ قال له ابنُ الزُّبير : إنا لا نَدَع مَرْوَان يرمي جماهيرَ قُرَيش بمَشَاقِصه ، ويضربُ صَفَاتها بمِعْوله ، ولولا مكانُك لكان أخفَّ على رِقابنا من فرَاشَةٍ ، وأقلَّ في أنفسنا من خَشَاشة ، وايم الله لئن ملك أعِنَّةَ خَيْل تنقادُ له ليركبَنَّ منك طَبَقاً تخافه.

فقال معاوية : يا معشرَ قُرَيش ؛ ما أراكم مُنْتَهين حتى يبعثَ الله عليكم مَنْ لا تعطفه قرابة ، ولا يذكر رَحِماً ، يسومكم خَسْفاً ، ويُورِدكم تَلَفاً.

قال ابنُ الزبير : إذن والله نُطْلِق عِقَالَ الحرب بكتائب تَمُور كرِجلِ الجَرَاد ، [على] حَافَتَيْها الأَسَل (١) ، لها دَويّ كدَوِيّ الريح ، تتبَعُ غِطْرِيفاً من قُريش ، لم تكن أمُّه براعِيَة ثَلة.

فقال معاوية : أنا ابنُ هِنْد ، أطلقتُ عِقالَ الحرب ، فأكلت ذِروة السَّنام ، وشربت عُنْفوان المَكْرَع ، إذ ليس للآكل إلا الفِلْذة وللشارب إلا الرّنْقُ والطَّرْق.

جُمْهُور الناس : مُعْظمهم ، وجمعه جَماهير ، وقد يقال له : جُرْهُوم وجرَاهيم.

المِشْقَص : من النصال : ما طال وعَرُض. وعن الأصمعي أنه الطويل غير العريض.

الصَّفَاة والصَّفْوَانة : الحجر الأَملس.

الفَرَاشَة : التي تتهافت في النار.

الخَشَاشة : واحدة الخشَاش ، وهي الهوامّ.

الطَّبق : جمع طَبَقةٍ ، وهي مَنْزلة فوق منزلة. قال الله تعالى : (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ) الانشقاق : ١٩] ، ومنه طَبَقُ الظَّهْر ، وهو فَقاره.

والمعنى : ليَرْكبنَّ منك أحوالاً ومنازلَ في العَدَاوَة مَخُوفةً.

سَامَه خَسْفاً : إذا ألزمه إياه قَسْراً وإجباراً ، من سَوْمِ العالّة ، وهو أن تُكْرَهَ ويُدَاوَم عليها حتى تَشْرَب ، يقال : سام ناقته سَوْماً.

والخَسْف : حَبْس الدابة على غير عَلَف ، فوُضِع مَوْضِعَ الإذلال.

نُطلِق : منصوب بإذن لكونها مبتدأة غير معتمدة ، وكونِ الفعل مستقبلاً غير حاضر.

رِجْل الجرَاد : القطعة منه التي قوي بعضُها ببعض ـ عن المبرّد.

الغِطْريف : السيد.

الثَّلَّة : الجماعة من الضأن.

العُنْفُوَان : الأول ، وزنه فُعْلُوَان ، من اعتنف الشيءَ إذا ابتدأه ، ولو جُعل العين بدلاً من الهمزة لم يَبْعُدْ ، لقولهم : أنْفُوَان وائتنف الشيءَ.

الفِلْذة : القطعة من الكبد.

__________________

(١) الأسل : الرماح الطوال.