[جنأ] (*) : عن عليّ بن الحسين عليهما السلام ـ جَنَأَ رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بيده في يوم حارّ وقال : مَنْ أحبَّ أن يُظِلَّه الله من فَوْرِ جهنم يوم القيامة فليُنْظِر غريماً أو لِيَدَعْ مُعْسراً.

يريد حَنَاها ، والأَجْنَا : الذي في كاهِلِه انحِنَاء على صَدْرِه وليس بالأَحْدَبِ. وتيس أَجْنَأ : الذي انحنى قَرْناه على جَنْبَيْه وصَلِيف عُنقه.

عن عمر رضي الله تعالى عنه ـ إن رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم رَجَم يهوديًّا ويهوديَّةً ، فقد رأيته يُجَانِئ عليها يَقِيها الحِجَارة بنَفْسه ـ وروي : فَعلِقَ الرجل يُجْنِىء عليها.

يقال : جَنَأَ عليه إذا عطف جُنُوءاً ، وأجنأه عليه ، ومنه المُجْنأ ؛ وهو التُّرس.

والقَبْر المُجْنَأُ : المسنَّم. وجانأه : بمعنى أجنأه ، كباعده وأبعده ، وعالاه وأعلاه ، والمعنى : يعطِف عليها نفْسَه.

[جنف] (*) : عمر رضي الله تعالى عنه ـ أفطر في شهر رمضان وهو يرى أنّ الشمسَ قد غربت ، ثم نَظر فإذا الشمسُ طالعةٌ. فقال : لا نَقْضيه ، ما تجانَفْنَا فيه لإِثْم.

التجانف : المَيْل ، والجَنَف والإِجناف كذلك.

ومنه حديث عُرْوة : يُرَدُّ من صدَقَة الجانِف في مرَضه ما يُرَدّ من وصيَّة المُجْنِف عند مَوْتِه.

[جنن] (*) : ابن عباس رضي الله عنه ـ الجانُ مَسِيخُ الجِنِ ، كما مُسخت القِرَدة من بني إسرائيل.

هو العظيم من الحيات.

ومنه حديث ابن واثلة رحمه الله : أَقْبل جانّ فطاف بالبيت سَبْعاً ، ثم انقلب حتى إذا كان ببعض دُورِ بني سَهْم عَرض له شابّ من بني سَهْم أحمرُ أَكْشف ، أَزْرق أَحْول أَعسر ، فقتَله ، فثارت بمكة غَبَرة حتى لم تُبْصَر لها الجبال.

__________________

(*) [جنا] : ومنه حديث هرقل في صفة إسحاق عليه السلام : أبيض اجئا خفيف العاضين. النهاية ١ / ٣٠٢.

(*) [جف] : ومنه الحديث إنا نرد من جنف الظالم مثل ما نرد من جنف الموصى. النهاية ١ / ٣٠٧.

(*) [جفن] : ومنه الحديث : جن عليه الليل. ومنه حديث علي : جعل لهم من الصفيح أجنان. وفي حديث زيدبن نفيل : جنان الجبال. وفي حديث السرقة : القطع في ثمن المجن. ومنه : الصوم جنة والحديث : الإمام جنة. وفيه : أنه نهى عن بيع ذبائح الجن. ومنه الحديث : اللهم إني أعوذ بك من جنون العمل. النهاية ١ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، ٣٠٩.