الإِسلام؟ قال : أن تقولَ أسلمتُ وجهي إلى الله وتخلَّيتُ ، وتقيمَ الصلاة وتُؤتي الزكاة ، كلُّ مسلم عن مسلم مُحْرِم ، أَخَوان نصيران.

فقلتُ : يا نبي الله ؛ هذا ديننا؟ قال : هذا دينكم وأينما تحسِنْ يكفِك.

التخلّي : التفرّغ. يقال : تخلى من الدنيا وتخلَّى للعبادة ، وهو تَفَعُّل من الخُلُوّ ، والمراد التبرّؤ من الشرك ، وعَقْدُ القلب على شرائع الإِسلام.

كل مَنْ دخل في حرمة لا يسوغُ هَتْكُها فهو مُحْرِم. ؛ يعني أنّ حقَّ كل مسلم أن يكون آمناً أَذَى مسلم مِثْلِه متباعداً عن استطالتِه عليه ، ونكايتِه فيه ، لكونه داخلاً في حُرمة الإِسلام ومَأْمَنِه.

أخوان : خبر مبتدأ محذوف ، معناه : هما أخَوَان ؛ أي المسلمان حَتْمٌ عليهما التناصر والتعاون ؛ لا ينبغي لهما أن يتخاذلا.

ما في أينما زائدة ؛ ليست مثلها في حيثما وإذ ما ، ألا ترى أن أين جازمة للفعلين بدونها ، ولكنها أفادت تأكيداً وضَرْباً من الشّيَاع الزائد.

والمعنى : هذا دينكم وأنتم كما قلت في المحافظة على هذه الحدود وإقامةِ هذه الفرائض ، وعلى أن الأمرَ كذلك ؛ ففي أي مقامة من مقامات الخير أوقعت إحساناً وبِرّاً على سبيل التبرع أجدى عليك ونَفَعَك عند الله فلا تعجَز أن تفعل.

[خلف] : ثلاث آيات يَقْرُؤهن أحدكم في صلاته خيرٌ له من ثلاث خَلِفاتٍ سِمَان عِظام.

الخِلَفة : الناقة الحامل.

[خلج] : كانت له صلى الله عليه وآله وسلم خَشَبة يقوم عندها إذا خَطَب ، فقالوا : لو جعلنا لك شيئاً تقومُ عليه حتى تُسْمِعَ الناس؟ فحنَّت الخشبة حَنِينَ الناقة الخَلُوج ، فأتاها فضمّها إليه.

هي التي اخْتُلج عنها ولدها ، أي انتُزِع.

لو : بمعنى ليت ، وقد سبق مِثْلها مع الشرح.

[خلى] : قال صلى الله عليه وآله وسلم في مكة : لا يُخْتَلى خَلَاها ، ولا تَحِلُّ لُقَطَتها إلا لمُنْشِدٍ.

الخَلَى : الرَّطب من الخَلَى ، كما أن الفَصِيل من الفَصْل وهما القَطْع ؛ يقال : خَلَى الخَلَى يَخْليه واخْتَلاه : إذا جَزَّه ، وحقه أن يكتب بالياء ، ويثنّى خَلَيان.

اللُّقَطة ـ يفتح القاف ، والعامّةُ تسكنها : ما يُلْتَقط.