ذلك ». (١)

وقال عليه‌السلام : « لا عيادة في وجع العين ، ولايكون عيادة [ في ] أقلّ من ثلاثة أيّام ، فإذا وجبت فيوم ويوم لا ». (٢)

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من شيّع جنازة فله قيراط من الأجر ، فإن وقف حتّى دفن فله قيراطان ». (٣)

وفي الخبر : « القيراط مثل جبل أحد ». (٤)

والقصد من التشييع قضاء حقّ المسلمين والعبرة ، فمن آدابه لزوم الخشوع وترك الحديث وملاحظة الميت والتفكّر في الموت والاستعداد له.

وعن الصادق عليه‌السلام : « من أخذ بقائمة السرير غفر الله له خمساً وعشرين كبيرة ، وإذا ربّع خرج من الذنوب » (٥) أي أخذ بجوانبه الأربعة.

والتعزية

فقد قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من عزّى حزيناً كسي في الموقف حلّة يجرّبها ». (٦)

وعن الصادق عليه‌السلام : « أنّها بعد الدفن وأنّه يكفيك أن يراك صاحب المصيبة ». (٧)

« وكان الكاظم عليه‌السلام يعزّي قبل الدفن وبعده ». (٨)

وهي بالمأثور أحسن ، فيقول : « جبر الله وهنكم وأحسن عزاءكم ورحم متوفّيكم ». (٩)

__________________

١ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٢ ، نقلاً عن الكافي : ٣ / ١١٨ ـ ١١٩.

٢ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٢ ، نقلاً عن الكافي : ٣ / ١١٧.

٣ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٣.

٤ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٣.

٥ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٥ ، نقلاً عن الفقيه : ١ / ١٦٢ ، باب الصلاة على الميّت.

٦ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٥ ، نقلاً عن الفقيه : ١ / ١٧٣ ، باب التعزية ، وفيه : « يحبربها ».

٧ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٦ ، نقلاً عن الفقيه : ١ / ١٧٤.

٨ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٥ ، نقلاً عن الفقيه : ١ / ١٧٣ ـ ١٧٤.

٩ ـ المحجة البيضاء : ٣ / ٤١٧ ، نقلاً عن الفقيه : ١ / ١٧٤.