والمانع نفسه من شهواتها ، وهو نبي صالح يوحى إليه ، وهذه بشارة أخرى بنبوة يحيى ، بعد البشارة بولادته.

تعجب زكريا عليه‌السلام من هاتين البشارتين ، فقال : كيف يكون لي غلام ، وقد أصبحت كبير السن ، وامرأتي عقيم لا تلد ، فأجابته الملائكة : كذلك الله يفعل ما يشاء ، أي مثل ذلك الخلق غير المعتاد الحاصل مع امرأة عمران ، يفعل الله ما يشاء في الكون. فطلب زكريا من ربه أن يجعل له علامة تدل على الحمل ووجود الولد منه ، استعجالا للسرور ، أو ليشكر تلك النعمة ، فجعل الله علامة ذلك ألا يقدر على كلام الناس مدة ثلاثة أيام متوالية ، إلا بالإشارة والرمز بيد أو رأس أو نحوهما. وأمره الله أن يذكر ربه ويكبره ذكرا كثيرا ، ويسبّحه أو ينزهه عما لا يليق به طوال الوقت ، ولا سيما عند الصباح والمساء.

واذكر أيها النبي حين قالت الملائكة لمريم : يا مريم ، إن الله لكثرة عبادتك وزهدك اختارك رمزا لسمو الأخلاق والصفات ، وطهرك من الأكدار والعيوب ، والوساوس والدناءات ، وطهرك من عادات النساء كالحيض والنفاس والولادة من غير جماع ، وفضلك على نساء العالمين في زمانك.

يا مريم ، الزمي الطاعة والخضوع والخشوع لله ، واسجدي له مع التعظيم ، وصلّي جماعة مع المصلين.

تلك القصص التي أخبرناك عنها أيها النبي ، من أخبار زكريا ويحيى ومريم : هي من أخبار الغيب التي لم تطلع عليها أنت ولا أحد من قومك ، وإنما هي بالوحي الذي أوحينا به على يد جبريل الأمين ، ولم تكن حاضرا معهم حينما جاءت امرأة عمران ، وألقت مريم في بيت المقدس ، وتنافس الأحبار في رعايتها وخدمتها.