الجهة الاولى : أن الشهرة على اقسام............................................. ١٤٢

الجهة الثانية : ان الشهرة الفتوائية إما ملحوظة بما هي تكون كاشفة كشفا قطعيا عن النص أو رأى المعصوم    ١٤٢

الجهة الثالثة : في الاستدلال على حجية الشهرة الفتوائية........................... ١٤٣

الجهة الرابعة : في الاستدلال على الشهرة الفتوائية بما هي تفيد الظن................. ١٤٥

الوجه الأوّل : ان مرفوعة زرارة ومقبولة ابن حنظلة تدلان على حجية الشهرة....... ١٤٦

الوجه الثاني : انه يظهر من بعض الكلمات أن ادلة حجية خبر الواحد تدل على حجية

الشهرة................................................................... ١٥٣

* الخلاصة................................................................... ١٥٥

٤ ـ العرف................................................................... ١٦٠

المقام الأوّل : العرف على قسمين : عرف العام وعرف الخاص................... ١٦٠

المقام الثاني : لا اشكال في ثبوت مرجعية عرف العام في ناحية الموضوعات......... ١٦٠

المقام الثّالث : العرف العام مرجع في الموارد المذكورة ونحوها....................... ١٦١

المقام الرّابع : يجوز تخطئة الشارع للعرف فيما يحكم به أو فيما يبنى عليه........... ١٦١

المقام الخامس : هل يجوز للعرف ان يلاحظ الملاكات والمناطات الظنيّة لكشف الاحكام ١٦٢

* الخلاصة................................................................... ١٦٧

٥ ـ السيرة القطعيّة العقلائيّة................................................. ١٧١

* الخلاصة................................................................ ١٧٣

٦ ـ السيرة المتشرعة............................................................ ١٧٤

* الخلاصة................................................................ ١٧٥

٧ ـ الخبر الواحد.............................................................. ١٧٦

الجهة الأولى : عدم حجية خبر الواحد........................................ ١٧٦