أدلّة المانعين.................................................................. ١٧٦

الطائفة الأولى : الروايات الواردة في لزوم الموافقة مع الكتاب والسنة............... ١٧٩

الطائفة الثانية : الروايات الدالة على المنع عن العمل بالخبر الذي لا يوافق الكتاب.. ١٨٠

الطائفة الثالثة : كقول النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله «وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم اقله»........ ١٨١

الطائفة الرابعة : الاخبار الدالة على اشتراط الأخذ بالاخبار بوجود شاهد لها من الكتاب ١٨٢

أدلّة المثبتين.................................................................. ١٨٤

١ ـ أمّا الكتاب فبآيات..................................................... ١٨٤

الوجه الأوّل : الاستدلال بمفهوم الشرط....................................... ١٨٤

الوجه الثاني : الاستدلال بمفهوم الوصف...................................... ١٩٩

مانعية التعليل عن انعقاد المفهوم................................................. ٢٠١

من آياته الذى استدل بها لحجية خبر الواحد ، قوله تعالى (وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ...)          ٢٠١

الوجه الأوّل : ما ذهب اليه السيد المحقق البروجردى............................ ٢٠٨

الوجه الثاني : ان كلمة لعل بعد انسلاخها عن معنى الترجى الحقيقى تدل على محبوبية التعذر      ٢٠٩

الوجه الثالث : ان التحذر غاية للانذار الواجب............................... ٢١١

٢ ـ واما الأخبار فبطوائف...................................................... ٢٣١

الطائفة الاولى : التى وردت في الخبرين المتعارضين ودلت على الأخذ بالأعدل والاصدق ٢٣١

الطائفة الثانية : هي التى تدلّ على إرجاع آحاد الرواة إلى اشخاص معينين من ثقات الرواة ٢٣٥