يفقه العرب كلامها ، فلمّا فرغ من حكاية الجمجمة ، قال للشمس : ارجعي ، قالت : لاأرجع وقد أفلتُ (١) ، فدعا الله عزوجل فبعث إليها سبعين ألف ملك بسبعين ألف سلسلة حديد ، فجعلوها في رقبتها وسحبوها (٢) على وجههاحتّى عادت بيضاء نقيّة حتّى صلّى أمير المؤمنين عليه‌السلام (٣) ، ثمّ هوت كهويّ الكوكب ، فهذه العلّة في تأخير العصر» (٤) .

[ ٦٩٧ / ٢ ] وحدّثني بهذا الحديث : الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشميّ ، عن فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي بإسناده وألفاظه (٥) .

[ ٦٩٨ / ٣ ] حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان رحمه‌الله ، قال : حدّثنا أبو الحسن محمّدبن صالح ، قال : حدّثنا عمر بن خالد المخزومي ، قال : حدّثناابن نباته ، عن محمّد بن موسى ، عن عمّارة بن مهاجر ، عن أُمّ جعفر وأمّ محمّد بنتَي محمّد بن جعفر ، عن أسماء بنت عميس ، وهي جدّتهما ، قالت : خرجت مع جدّتي أسماء بنت عميس ، وعمّي عبدالله بن جعفرحتّى إذا كُنّا بالضهياء (٦) ، قالت : حدّثتني أسماء بنت عميس ، قالت : يابنيّة ، كُنّا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في هذا المكان فصلّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الظهر ،

__________________

(١) ورد في هامش «ج ، ل» : أفل كضرب ونصر وعلم أُفولاً : غاب. القاموس المحيط ٣ : ٤٤٩.

(٢) ورد في هامش «ج ، ل» : سحبتُه على الأرض سحباً من باب نفع : جررتُه ، فانسحب.المصباح المنير : ٢٦٧.

(٣) في «ن» زيادة : العصر.

(٤) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٤١ : ١٦٦ / ١.

(٥) عنه في بحار الأنوار ٤١ : ١٦٧ ، ذيل الحديث ١.

(٦) ورد في هامش «ج ، ل» : الضهياء : الأرض لا تنبت. القاموس المحيط ٤ : ٣٩٨.

وكذا في هامشهما : وفي رواية أبي بكر : الضهياء في غزاة خيبر. مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٢ : ٣٥٤.