اُصيب (١) له ماءً ، فأصبت الماء وحضرت الصلاة ونسيت أنّ بثوبي شيئاً فصلّيت ، ثمّ إنّي ذكرتُ بعدُ ؟

قال : «تعيد الصلاة وتغسله».

قال : قلت : فإن لم أكن رأيت موضعه وقد علمت أنّه قد أصابه فطلبته (٢) فلم أقدر عليه ، فلمّا صلّيت وجدته ؟ قال : «تغسله وتعيد».

قال : قلت : فإن ظننت أنّه قد أصابه ولم أتيقّن ذلك ، فنظرت فلم أرَ شيئاًثمّ طلبت (٣) فرأيته فيه بعد الصلاة ؟

قال : «تغسله ولا تعيد الصلاة».

قال : قلت : ولِمَ ذاك ؟

قال : «لأنّك كنت على يقين من نظافته ثمّ شككت ، فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشكّ أبداً».

قلت (٤) : فإنّي قد علمت أنّه قد أصابه ولم أدر أين هو فأغسله ؟

قال : «تغسل من ثوبك الناحية التي ترى أنّه أصابها ؛ حتّى تكون على يقين من طهارته».

قال : قلت : فهل علَيَّ إن شككت في أنّه أصابه شيء أن أنظر فيه فأُقلّبه ؟

قال : «لا ، ولكنّك إنّما تريد بذلك أن تُذهب الشكّ الذي وقع في نفسك».

قال : قلت : فإنّي رأيته في ثوبي وأنا في الصلاة ؟

قال : «تنقض الصلاة وتعيد إذا شككت في موضع منه ثمّ رأيته فيه ،

__________________

(١) في «س ، ع ، ن ، ج» : حسبت.

(٢) في «ح ، ع» : وطلبته.

(٣) في «ن ، ع» : صلّيت.

(٤) في «ع» : قال : قلت.