الإبهام (١) ، وبعضهم من السبابة والوسطى (٢) ، والحلّي أنّها تقرب من سعة أخمص الراحة ، ولكنه ذكر أنها سعة البغلي الذي هو غير الوافي عنده (٣).

وهذه التقديرات وإن كانت متقاربة إلاّ أنّه ليست على شي‌ء منها حجة تامة.

والاستدلال للأول : بالمروي عن مسائل علي : « وإن أصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصلّ فيه حتى تغسله » (٤) ضعيف.

كالاحتجاج [ للرابع ] (٥) بإخبار الحلّي عن رؤيته كذلك ، وليس من باب الشهادة ليعتبر فيها التعدد مع اعتضاده بالشهرة المحكية ، لضعف الرواية ، وخلوّها عن الجابر ، ومخالفتها لروايات الدرهم ظاهرا ، وعدم دليل على حجية كلّ خبر بحيث يشمل مثل ذلك أيضا ، مع أنّ ما أخبر عنه الحلّي هو البغلي ، وقد عرفت أن كلامه مشعر بمغايرته مع الوافي.

وبالجملة : لا حجة واضحة على تعيين سعته ، مع أنّ اختلاف سعة الدراهم المضروبة بوزن واحد أمر معلوم.

والموافق للقواعد الأخذ بأكثر المقادير ، بل أكثر ما يمكن أن يكون سعة الدرهم ، إذ لأجل إجمال الدرهم تكون عمومات وجوب إزالة الدم مخصّصة بالمجمل ، والعام المخصّص بالمجمل ليس بحجة في موضع الإجمال إمّا مطلقا ، أو إذا كان المخصّص مستقلا ، كما هو الأظهر ، والمورد كذلك.

ح : عدم العفو عن مقدار الدرهم فصاعدا هل يختص بما كان مجتمعا‌

__________________

(١) حكاه عنه في المختلف : ٥٩.

(٢) كما في كشف الغطاء : ١٧٥.

(٣) السرائر ١ : ١٧٧.

(٤) البحار ١٠ : ٢٧٩.

(٥) في النسخ الأربع : للثاني ، والصحيح ما أثبتناه.