قائمة الکتاب
«حرف الألف ـ الهمزة»
٠* إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلّا من ثلاث
٤٣* استأذنت ربى فى أن أستغفر لها .. [أى لأمّه صلّى الله عليه وسلم]
٢٥* اقرءوا سورة يس على موتاكم
٣٩* اللهم إنك عفوّ تحب العفو فاعف عنى
٥٩* إنّ أبى مات ولم يحج
٤٤* إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال
٣٠* إن الله خلق النور
٣٤* إنّما نهيت عن النّوح .. [قاله صلّى الله عليه وسلم حينما قيل له : أتبكى وقد نهيت عن البكاء ـ حينما زار قبر أمه]
٦٢* إنّ النبي صلّى الله عليه وسلم رشّ على قبر إبراهيم الماء
٦٥* ... إنه ـ أى الميت ـ يسمع قرع فعالهم
٢٩«حرف الباء»
«حرف التاء»
«حرف الجيم»
«حرف الدّال»
«حرف الزّاى»
«حرف السين»
* سطّح النّبيّ صلّى الله عليه وسلم قبر إبراهيم
٦٥«حرف الصّاد»
«حرف الضاد»
«حرف العين»
«حرف القاف»
* قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور
٢٦«حرف الكاف»
* كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم إذا دخل الجبّانة يقول
٣١«حرف اللام»
* لا تجلسوا على القبور ولا تصلّوا إليها
٦٤* لو أنّ أحدكم جلس على جمرة
٥٠حرف الميم
* ما من أحد من أصحابى يموت بأرض إلّا بعث قائدهم
١٣* ما الميت فى قبره إلّا كالغريق
٤٦* من زار قبر والديه كل جمعة
٤٢* من صلّى على جنازة
٥٠* من قال : فلله الحمد ربّ السماوات
٥٤«حرف النون»
«حرف الهاء»
«حرف الياء»
* يا صاحب السّبتيّتين ، ألقهما 28 ،
٣٥* يثاب المؤمن حتى بالشوكة تصيبه
٤٩تقديم
مقدمة المحقق
الوظيفة العشرون
٦٥
إعدادات
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار [ ج ١ ]
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار [ ج ١ ]
تحمیل
|
إذا ما مددت الكفّ التمس الغنى |
|
إلى غير من قال اسألونى فشلّت |
|
سأصبر جهدى ، إنّ فى الصبر عزّة |
|
وأرضى بدنياى وإن هى قلّت |
وقال آخر أيضا :
|
سأصبر كى ترضى وأتلف حسرة |
|
وحسبى أن ترضى فيفرحنى صبرى |
|
صبرت ولم أطلع هواك على الصبر |
|
فأخفيت ما بى منك عن موضع السّرّ |
|
مخافة أن يشكو ضميرى صبابتى |
|
إلى أدمعى سرّا فتجرى وما أدرى |
وقال سمنون المحب ، رضى الله عنه (١) :
|
تدرّعت صبرى والتحفت صروفه |
|
وقلت لنفسى : الصبر أوفى ولو أسا (٢) |
|
خطوب لو انّ السّمر زاحم خطّها |
|
لمات ولم يدرك لها الكفّ ملمسا (٣) |
وقال آخر ، عفا الله عنه :
|
ما أحسن الصّبر فى الدنيا وأجمله |
|
عند الإله وأنجاه من الجزع |
|
من شدّ بالصّبر كفّا عند مؤلمة |
|
ألوت يداه بحبل غير منقطع (٤) |
__________________
(١) فى «م» : «سحنون المحب» ، تصحيف ، والصواب ما أثبتناه. وهو : سمنون بن حمزة ، أبو الحسن الخواص ، صوفى ناسك من أهل البصرة ، وأكثر كلامه فى المحبة ، وله مقطوعات شعرية غاية فى الجودة. وكان كبير الشأن ، سكن بغداد ، وتوفى بها سنة ٢٩٠ ه تقريبا.
[انظر ترجمته فى الأعلام ج ٣ ص ١٤٠ ، وحلية الأولياء ج ١٠ ص ٣٠٩ ـ ٣١٢ ، والرسالة القشيرية ج ١ ص ١٣٣ و ١٣٤ ، وتاريخ بغداد ج ٩ ص ٢٣٤ ـ ٢٣٧ ، وطبقات الصوفية ص ١٩٥ ـ ١٩٩ ، وطبقات الشعرانى ج ١ ص ٨٩].
(٢) تدرّعت صبرى ، أى : ارتديت وتجمّلت برداء الصبر واتخذته كالدرع التى تحمى صاحبها وتقيه من تقلبات الدهر ونوائبه. والتحفت صروفه ، أى : اتخذتها كاللحاف أو الدثار أتغطى بها. والصروف : الأحداث والأحوال. وأسا : أساء.
(٣) السّمر : الرماح .. خطّها : الخطّ : موضع بالبحرين تنسب إليه الرماح الخطّيّة (باليمامة).
(٤) المؤلمة : النازلة تصيب الإنسان وتؤلمه ـ وألوى بالشيء : ذهب به.